冯忱
【介绍】：
隋信都长乐人。冯慈明长子。慈明被杀时忱在东都。王世充破李密，忱在世充军中，得父尸，遣奴载父尸柩诣东都而己不送葬。未几，又花烛纳室。时论以此丑之。
【介绍】：
隋信都长乐人。冯慈明长子。慈明被杀时忱在东都。王世充破李密，忱在世充军中，得父尸，遣奴载父尸柩诣东都而己不送葬。未几，又花烛纳室。时论以此丑之。
同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“一衣扫风雨，再战夷屯剥。”
即今广东台山市东南都斛镇。《元丰九域志》 卷9广州： 新会县有 “都斛” 盐场。清有把总驻此。
一名《明人百家小说》、一百零九卷。旧本题明沈廷松(生卒年不详)编。沈廷松，号石闾，生平事迹不详。《四库总目提要》称“前有自序，题甲戌小寒日，当为崇祯七年。而其书乃全与国朝陶珽《续说郛》同，盖坊贾以不全
参见：上无片瓦，下无立锥之地其他 形容穷得一无所有。语本《新唐书·五行志》：“咸通时(唐懿宗)童谣曰：‘头无片瓦，地有残灰。’”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“富农带着讥笑的声调说道：‘你们～，为什
在今新疆阿克陶县西。清宣统 《新疆图志》 卷4： 布鲁特五部之一奈曼 “西抵黑牙克巴什，与俄属让库尔接”。
宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵，故名。清觉立四果十地论，分修行果位为十等，主张不事荤酒，不娶妻子，躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西，但戒律废弛，屡
读音：Qì【源】 见《希姓录》(22，63)。【望】 陇西(418)。《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载，未详其源。
【介绍】：见希迁。
读音：Fēng【综】 源出不详。浙江武义有此姓。现行罕见姓氏。今山西之运城、介休等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：古有沣水，源於秦岭，北入於渭，居者或以水为氏。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。