【生卒】：1615——1692
字宪公。山西绛州(今绛县)人。与范镐鼎同时阐发辛全之学说。不图出名。其学说以明理去私为本。曾辨朱子、陆九渊学说之异同。认为两家根本无大异而朱子得孔、颜之正。陆九渊则有所偏激。
【生卒】：1615—1692
【介绍】：
明末清初山西绛州人，字宪公，自号冰壑居士。布衣，明末曾应试，入清闭门不出。终身读《四书》不辍。魏象枢嘱地方官礼聘讲学，终不应。有《学庸澹言》、《朱陆同异辨》等。
【生卒】：1615—1692
【介绍】：
明末清初山西绛州人，字宪公，自号冰壑居士。布衣，明末曾应试，入清闭门不出。终身读《四书》不辍。魏象枢嘱地方官礼聘讲学，终不应。有《学庸澹言》、《朱陆同异辨》等。
春秋吴公子季札与徐国国君交友，徐君喜欢季札的佩剑，季札心知徐君之意，但因出使须有佩剑，不能马上相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。
官署名。元朝置，秩从二品，设于成宗初年，掌曲先(今新疆库车)、塔林(今塔里木河)戍军。置都无帅三员，副元帅二员。后罢。
有实际职务的官职。相对虚衔而言。
官名。战国魏置。持符节的使臣。《战国策·魏策四》：“魏攻管而不下。安陵人缩高，其子为管守。信陵君使人谓安陵君曰：‘君其遣缩高，吾将仕之以五大夫，使为持节尉。’”持书御史 见“治书御史”。
官名，三国吴置，出入禁中领兵征伐。《三国志·吴书·孙綝传》：“遣侍中左将军华融、中书丞丁晏告胤取据。”
即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二：“灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舃，留之沧海隅。”参见“安期生”。
或作阿母尼额枯山。在今青海天峻县西北，布哈河发源于此。《清史稿·地理志》：青海“西北二百余里，有阿木尼厄枯山，东北近甘、凉二州之边。……番语称祖为‘阿木尼’”。
一百一卷。清吴定璋(生卒年不详)编。吴定璋字友篁，吴县(今属江苏)人。此集为地方诗文总集。定璋遍搜历代生于太湖七十二峰间文人之作，得诗八十三卷，词二卷，赋三卷，文十三卷，共一百零一卷。所选之诗不叙时代
【生卒】：1768—1867【介绍】：清江西新喻人，字衡盛，号选堂。读书务实，不屑于仕进，以孝友闻名。辑有《医方便览》。
【介绍】：韩愈作。一作《答张十一》。张十一，即张署。贞元十九年(803)，二人因事同遭远贬，愈贬阳山(今属广东)令，署贬临武(今属湖南)令。二人相偕南行，次年抵临武，署有《赠韩退之》诗，此诗即为和答之