僧志
【介绍】：
五代时僧。嗣洞山法孙同安志禅师。住洪州凤栖山同安寺。后世尊为凤栖祖。
【介绍】：
五代时僧。嗣洞山法孙同安志禅师。住洪州凤栖山同安寺。后世尊为凤栖祖。
读音：Ābǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓由峨边县公安局提供，未详其他。
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字智初，会稽吴(今江苏苏州)人。世为大姓。历为郡吏户曹史、门下掾。明帝时，郡守尹兴因楚王案牵连下狱，续备受酷刑，不置诬辞，郡守终于获释。【介绍】：东汉会稽吴人，字智初。陆闳孙。仕郡户曹史，后为郡门下掾
象声词。《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁。”毛传：“丁丁，伐木声也。”后也用以形容雨声、乐器声、下棋声等。唐代元稹《景申秋》诗：“丁丁窗雨繁。”唐代许浑《听琵琶》诗：“紫檀红拨响丁丁。”宋代王禹偁《黄州
中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺，关鉴著泉州《清净寺碑记》，始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒
【生卒】：1828—1889【介绍】：清浙江秀水人，字新又，号桐孙。同治九年举人，累官直隶补用道。精研经史，兼擅诗文，尤工骈体。有《琴鹤山房遗集》。
集镇名。在云南省元江哈尼族彝族傣族自治县西南部。因远镇安定办事处驻地。人口 2050。以安定桥得名。地处山间小盆地，块状聚落。产稻、烤烟、玉米、茶叶、油菜籽等。有镍矿(未开采)、石棉矿。昆洛公路经此。
亦称川滇铁路。原拟从今云南昆明经曲靖、宣威、威宁、昭通、盐津而至四川叙府 (今宜宾)。全长850公里。1938年动工兴建，1941年从昆明修至曲靖 (长159公里)。1943年又延筑至沾益，全长177
原作《大光明寺住持瑞岩长老智照灵塔铭并序》，系云南大理五华楼所出元碑，瑞岩为蒙古兀鲁氏，与大理总管段氏(白族)关系颇深，碑署“资善大夫云南诸路行中书省左丞大理顺宁等处宣慰司土官宣慰使玉山段信苴宝篆额”