佛驮跋陀罗
【生卒】：359—429
【介绍】：
即佛驮跋陀。意译觉贤。东晋末南朝宋初僧人。北天竺迦维罗卫人。幼丧父母，年十七出家，以禅律驰名。游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。东晋安帝义熙四年，与沙门智严共至长安，大弘禅业，从者甚众。与鸠摩罗什友善，每有疑义，常共咨决。终因宗派不同，为罗什门下谤黩，逼离关中，南走庐山，与慧远相见。八年至江陵，为刘裕所敬重，俱归扬都，止道场寺。译有《大方广佛华严经》等十余部。
【生卒】：359—429
【介绍】：
即佛驮跋陀。意译觉贤。东晋末南朝宋初僧人。北天竺迦维罗卫人。幼丧父母，年十七出家，以禅律驰名。游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。东晋安帝义熙四年，与沙门智严共至长安，大弘禅业，从者甚众。与鸠摩罗什友善，每有疑义，常共咨决。终因宗派不同，为罗什门下谤黩，逼离关中，南走庐山，与慧远相见。八年至江陵，为刘裕所敬重，俱归扬都，止道场寺。译有《大方广佛华严经》等十余部。
?—1733清浙江湖州人。吕留良再传弟子。在乡教读，与其师严鸿逵进行反清活动。雍正六年(1728)以曾静案被捕，所著诗集，有“陆沈不必由洪水，谁为神州理旧疆”等语。被指为有意讥讽清廷。十年十二月遭杀害
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语为吃整个羊心。肃北蒙古族的一种婚俗。新娘被接到新郎家后，由嫂辈将新娘的头梳成新媳妇的发型，佩带金银、珊瑚头饰，然后新郎、新娘同吃煮熟的卡满(即整块羊心)，象征两位新人同心。
一卷。清丁守存撰。守存字心斋，山东日照(今同)人。官至广西布政使。是书首有何国琛序，大旨取四书中七十五个虚字，先引《尔雅》、《说文》、《玉篇》、《广韵》诸书，释其音义，继就行文之委曲变化，推阐其所用，
【生卒】：1195—1247【介绍】：宋兴化军莆田人，字孟容。理宗宝庆二年进士。尝质经于陈宓，评史于郑寅，问《易》于蔡渊。官终知古田县。有《易稿》、《汉考》等。
即“桂端王”。
即苇甸。今内蒙古巴林左旗南波罗城。为上京皇城。《辽史·地理志》 上京临潢府：“苇甸、射金龊箭以识之，谓之龙眉宫。神册三年城之，名曰皇都。”又《太祖纪上》：七年(922)，“秋八月已卯，幸龙眉宫”。
同“三尸”。《金瓶梅词话》七五回：“这春梅不听便罢，听了三尸神暴跳，五脏气冲天。”【词语三尸神】 汉语词典：三尸神
西汉置。治今山东临清市西南。两汉属魏郡，魏、晋、北朝属阳平郡。《资治通鉴》：西晋永嘉元年(307)，“苟晞击汲桑于东武阳，大破之。桑退保清渊”，即此。隋先后属贝州、清河郡，唐废。唐避高祖李渊讳，在所修
【生卒】：?——1730福建南安人。康熙中期举人。官浙江粮道、浙江巡抚。雍正六年(1728)曾以佥都御史充浙江观风整俗使。二年后卒。