绕朝
【介绍】:
春秋时秦国人。康公时大夫。晋士会奔秦,为秦谋,晋人患之。乃使魏寿馀伪以魏归于秦而诱士会归晋。绕朝于士会将行时,以策赠之曰“子无谓秦无人,吾谋适不用也”。
【介绍】:
春秋时秦国人。康公时大夫。晋士会奔秦,为秦谋,晋人患之。乃使魏寿馀伪以魏归于秦而诱士会归晋。绕朝于士会将行时,以策赠之曰“子无谓秦无人,吾谋适不用也”。
【介绍】:见梅远。
【介绍】:白居易《琵琶引》诗句。间关,嘹亮婉转的鸟鸣声。这两句诗描摹琵琶的弹奏声,上句用莺语花底来摹写乐音的欢快流畅;下句用泉流水下受阻来刻画乐曲的悲咽滞涩,诗句既以声摹声,又以优美的视觉形象增强了诗
三十六卷。明陆时雍(生卒年均不详)撰。陆时雍字仲昭,又一字幼淳,桐乡(今属安徽省)人,嘉靖进士。明澄从子。知上高。后到永宁,有惠政,民为立生祠,升工部郎中。时武定候郭勋权倾中外,陆时雍劾其欺罔朝廷,落
二十卷,首一卷,末一卷。清吴易峰修,徐日明纂。吴易峰,字怡亭,江西高安人,清雍正元年(1723)举人,官文林郎,乾隆十七年(1752)知太湖县事。太湖旧志,创于明成化年间,至万历之末,凡四经修,其后数
【介绍】:薛涛作。竹郎庙乃蜀地土人为纪念夜郎侯(以竹为姓)而建,在今四川荣县。诗写古木环抱竹郎庙,夕阳将沉而山峦更绿,更有江村竹笛悠扬传来,似含无限怀古之情。全诗写景寓情,语调渐缓而语意亦渐悲,意境浑
在今江西九江市东长江南岸。南朝梁大宝元年(550)四月,鄱阳王范据湓城,寻阳王大心使徐嗣徽帅众二千,筑垒稽亭以备范,范众多饿死,即此。
源见“结袜”。结扎好松开的袜带子。古代袜统长至膝下,用带子扎紧袜口。指为长者系袜带,表示敬老。宋陆游《野兴》诗之二:“宁甘结袜系,不作拜车尘。”
竹院:种竹的寺院。浮生:旧时对人生一种消极看法,认为世事无定,生命短促,因称人生为“浮生”。 因为经过寺院,碰上和尚一道聊天,又使自己过了半天清闲生活。 表示忙中偷闲。语出唐.李涉《题鹤林寺僧舍》
在今山东茌平县北。清光绪二十五年(1899),朱红灯领导的义和团在此举行反教会斗争。(1)古地名。(1)在今浙江省平湖县独山南滨海处。明正统五年(1440年)在此置寨戍守。(2)在今山东省茌平县北。清
明洪武五年 (1372) 改卧龙番南宁州安抚司置,属贵州卫。治所在今贵州惠水县南十五里。正统三年 (1438) 改属贵州宣慰司。后属定番州。清乾隆年间裁。明洪武五年(1372年)改卧龙番南宁州安抚司置