【生卒】：355—434
【介绍】：
即道生，俗称生公。南朝宋僧。钜鹿人，寓居彭城。俗姓魏。幼从竺法汰出家，随师姓竺。后游长安，从鸠摩罗什受业关中，罗什门下有“四圣”、“十哲”，道生都预其列。东晋安帝义熙五年还至建康，住青园寺。入宋，深为文帝所敬重。主张“顿悟成佛”、“一阐提人皆有佛性”等。时大经未至，闻者难信，忤众被摈。遂南下虎丘山。传说曾聚石为徒，讲《涅槃经》，石为点头。后入庐山，预莲社。卒于山中。文帝元嘉七年，大本《涅槃》传到建业，一阐提有佛性，果如其说。著述甚多，有《维摩》、《法华》诸经义疏及《善不受报义》、《顿悟成佛义》等，多已佚失，今存《法华经疏》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
讲：媾的假借字，媾犹和。画一：整齐。意为调和整齐。《汉书．曹参传》：“肖何为法，讲若画一；曹参代之，守而勿失，”述补 协调得非常整齐、清楚，有如画一那样简洁方便。《汉书·曹参传》：“萧何为法，～，曹参
宋建，即今福建龙海市北江东桥。《方舆纪要》卷99漳州府：江东桥“在府东。即虎渡桥也。江东驿置于此”。
溧阳(今属江苏)人。诸生。佥事鼎新子。毁家募兵反清。兵溃，被俘。死。【生卒】：?—1645【介绍】：明应天府溧阳人。诸生。清兵下南京，毁家募兵抗清，兵败，被俘，死。
陶瓷名词。是一类在釉下彩绘的瓷器。据考古发现，南京三国吴墓中出土的一件青釉褐彩盖罐是中国最早的釉下彩瓷器。唐代湖南长沙窑进一步烧制出釉褐、绿彩瓷器。宋代河北磁州窑烧出白地黑花釉下彩瓷器。元代开始，青花
读音：Gｕà／Gｕａｈ，Gｗａ【综】 源出不详。台湾台中、宜兰等地均有此姓(68，261)。
【生卒】：?—前669名朔。宣公子。前700年即位。立四年，诸公子怨其谗害前太子伋，举兵叛乱，被迫奔齐。卫人立伋弟黔牟为君，他亡命在齐八年。前686年，齐襄公率诸侯兵伐卫，黔牟奔周，他复立。前675年
【介绍】：明江西泰和人，字广威。弘治举人，授郧西教谕。成化中受业于桑悦，持论闳肆俶诡，与悦略同。
明置，属涪州。在今四川涪陵市西南七十里。《明史·地理志》 涪州：“西南有白云关。”康熙《涪州志》卷1：白云关在“治西南七十里。上有乌豆禅师遗迹”。
汉代徒的一种。指在官营冶铁作坊从事劳役的刑徒。汉武帝后实行盐铁官营，铁官机构庞大，所辖铁官徒人数众多。据《汉书·贡禹传》，元帝时铸钱及诸铁官所置吏卒徒人数在十万以上，其中铁官徒当不在少数。铁官徒的身份