黄女持谦
《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’”
古时齐国黄公好谦卑。他有两个女儿皆长得天姿国色，他却对外人说她们丑得很，结果一时间丑名远扬，谁也不想娶她们。卫国有个鳏夫冒然娶了其中的一个，才知道果然美得很。于是人们争着聘另一个。后因以“黄女持谦”用为指称名实相违的典故。
唐．李白《鞠歌行》：“黄女持谦齿发高，汉妃恃丽天庭去。”
《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’”
古时齐国黄公好谦卑。他有两个女儿皆长得天姿国色，他却对外人说她们丑得很，结果一时间丑名远扬，谁也不想娶她们。卫国有个鳏夫冒然娶了其中的一个，才知道果然美得很。于是人们争着聘另一个。后因以“黄女持谦”用为指称名实相违的典故。
唐．李白《鞠歌行》：“黄女持谦齿发高，汉妃恃丽天庭去。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋吉州庐陵人，字宅之，或作择之。刘清之门人，曾师事陆九渊，后为朱熹之学。
官名，掌教化，导民为善。由县三老推选，不常置。三老有乡三老、县三老、郡三老、国三老。《后汉书·王景传》：“父闳，为郡三老。”《后汉书·明帝纪》：“三老、五更皆以二千石禄养终厥身。”参看“国三老”条。乡
一卷。清刘台拱(生卒年不详)撰。拱字端临，江苏宝应(今属江苏扬州)人。曾著《仪礼传注》一卷、《荀子补注》一卷、《方言补校》、《论语骈校》一卷，已著录。《淮南子补校》是台拱据卢文绍、庄逵吉二人校正后又重
1854—1907全名伊希丹金旺吉拉。清末内蒙古察哈尔镶白旗(今内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗)人。蒙古族。出身于官僚家庭，七岁入鄂尔多斯公尼庙为活佛。聪明好学，博闻强记，兼通蒙、藏文，开始写诗。不久回籍，
南朝梁武帝年号(546—547)。凡二年。
1940年置，为蒙自县治。即今云南蒙自县城。在云南省蒙自县西部。红河哈尼族彝族自治州和蒙自县人民政府驻地。面积13平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻文澜，人口2万。文澜，意为“文化发达”。元至元以来
【介绍】：明扬州府仪真人。嘉靖十三年举人。会试不第，隐居澄江园，潜心经史。购求遗文，寒暑搜讨不间。外祖黄瓒尝修邑志未成，矩索其稿，增葺印行。巡盐御史杨选慕其才，以礼聘主笔削，撰《两淮盐法志》。
西藏名山。位于雅隆河谷。据敦煌藏文文书等载，传吐蕃第一代聂墀赞普为天神墀端已之子，自十三天降临雅隆地区，先至拉日江托山，后至雅拉香波山，自此为人主，统领雅隆部落。故藏族先民视此山为神的象征，敬为神山、
1887—1962中国现代著名民族史学家。原名毓玺，字静庵，号千华山民。辽宁省辽阳县(今辽阳市属灯塔县)人。1916年毕业于北京大学国文系。1920年后，投身政界，先后任黑龙江省教育厅科长、吉林交涉署