《世说新语．容止》：“王夷甫（晋王衍字夷甫，官至司徒，喜好老庄，善于清谈）容貌整丽，妙于谈玄（谈玄，即清谈，指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气），恒捉白玉柄麈尾（麈，音zhǔ，是像鹿但比鹿大的一种野兽。据说其尾能辟尘，故常以麈尾做拂尘，魏晋人清谈时常执麈尾做成的拂子），与手都无分别。”此事又见《晋书．王衍传》。王衍妙谈玄理，常执麈尾，手白与玉柄无异。清谈亦称麈谈。“麈尾谈玄”是形容空谈玄虚，风度潇洒，后也可以泛指闲居谈论。唐．李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。”宋．陆游《出塞曲》诗：“不学京都贵公子，唾壶麈尾事儿戏。”林景熙《访僧临庵次韵》：“寂寥午夜松风响，疑是神仙接麈谈。”
旧石器时代晚期的文化。因1923年发现于今宁夏回族自治区灵武县水洞沟而得名。遗址经多次发掘，所得石器甚多。石片多用间接打制法制成，石器类型有尖状器、刮削器、砍砸器。尖状器器形规整，加工精致。刮削器数量
同“唾壶击缺”。宋陆游《遣兴》诗：“懑拈如意舞，狂叩唾壶歌。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dǎo【源】见《姓苑》(15，60)。 【布】河南淮阳(299)、浙江江山(325)、宁夏吴忠、四川等地均有此姓。 【人】导龙，北魏时华州刺史(21，60)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，未
①在今山西古交市东南。《元和志》卷13交城县：“羊肠山在县东南五十三里，石磴萦委若羊肠，后魏于此玄仓，今岭上有故石墟，俗云太武帝避暑之所。”《方舆纪要》卷40交城县：羊肠山“亦谓之万根谷山”。②在今江
官署名。北宋大观元年(1107)尚书省置，以执政兼领，下设详议官，掌议定礼制。政和三年(1113)，修成五礼仪注，遂罢。
春秋末齐国人，名处，字子里，一作字里之。孔子学生。
【生卒】：?—1821【介绍】：清蒙古镶白旗人，乌朗哈尔吉们氏。乾隆间由蓝翎长累擢副将。嘉庆间屡与白莲教军在湖北、四川交战，官至甘州提督。
【介绍】：杜甫乾元二年(759)秋在秦州(今甘肃天水)作。花门，回纥之别称。安史之乱爆发后，唐肃宗曾借回纥兵以平乱，收复两京，回纥之功为多。但回纥剽悍难驯，久留必为患。故诗人对肃宗的一味依赖回纥，表示
【介绍】：祖籍吴郡(今江苏苏州)，和州乌江(今安徽和县)人。张籍弟。元和八年(813)进士。工诗，与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者。《全唐诗》存诗3首又5句，《全唐诗逸