源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、土地、位置等被他人所占据。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录二》：“宗室敬亭先生，英郡王五世孙也。著《四松堂集》五卷，中有《拙鸠亭集》，曰‘鹊巢鸠居’，谓鹊巧而鸠拙也。”李六如《六十年的变迁》二卷九章：“‘凤去台空’，虽已经过了一个短时期，然而‘鹊巢鸠居’，现在有人补缺了。”
主谓 喜鹊的巢被斑鸠居住。旧时比喻女子出嫁，以夫家为家。后来用于比喻以不正当的手段强占别人的位置。语本《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”毛传：“鸬鸠不自为巢，居鹊之成巢。”△原意为中性，比喻义含贬义。也作“鹊巢鸠据”、“鹊巢鸠占”、“鸠占鹊巢”。
南朝梁、陈间置。治今广西陆川县西北。隋大业初并入北流县。唐武德四年(621)复置。属南宕州。后属禺州，又属容州。北宋淳化五年(994)移治今县(陆城)。明清属郁林州。
见“乌苏里江”(341页)。
即鸊鹈泉。在今内蒙古乌拉特后旗西北。《资治通鉴》： 唐元和四年 (809)，“振武奏吐蕃五万余骑至拂梯泉”。又作䴙鹈泉。在今内蒙古自治区杭锦后旗西北。《资治通鉴》：唐元和四年(809年)
即挦思干。今乌兹别克斯坦撒马尔罕。《元史· 郭侃传》： 戊午岁 (公元1258年)，征富浪还师，败敌于石罗子，“换斯干阿答毕算滩降”。
山名。在山西大同。汉时匈奴曾围高祖刘邦于此。沈佺期《关山月》：“合昏玄菟郡，中夜白登围。”
【介绍】：明末清初江南溧阳人，字岩尹，后改名长恤，字蒿子。明季诸生。博通群书，文行为一时之冠，同学陈名夏等均师事之。入清隐居，足不履城市达四十年。当路致书信，概不拆看。有《礼记通志》、《纲目分注补遗》
在今广东中山市南五十里。《方舆纪要》卷101广州府香山县： 北台山 “梅花水出焉，下流入海。宋端宗太后全氏崩，葬于梅花坡上，亦即此水旁矣”。《清一统志 ·广州府》： 梅花水 “源出寿星塘，合乌岩、香炉
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
官名。秦汉以来，历朝置宗正管理皇族事务，北魏始改此名。多以宗室担任，或亦任外姓。《魏书·良吏·窦瑷传》： “除大宗正卿，寻加卫将军。宗室以其寒士，相与轻之。瑗案法推治，无所顾避，甚见仇疾”。北魏孝文帝
亦名少陵原、杜陵原。即今陕西长安县东南潏、灞两河间之高地。宋敏求 《长安志》 卷11：少陵原 “在 (长安) 县南四十里，南接终南，北至浐水，西屈曲六十里入长安县界，即汉鸿固原也。宣帝许后葬于此，俗号