源见“鸿渐”。又《易．渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”孔颖达疏：“处高而能不以位自累，则其羽可用为物之仪表，可贵可法也。”按，陆当作“陂”，形近而误。后以“鸿渐之仪”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。明张居正《答南列卿陈我度书》：“幸惟俯谅，天衢广阔，鸿渐之仪，岂有量哉！”
偏正 指人有极佳的风采及才能。语本《易经·渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”孔颖达疏：“处高而能不以位自累，则其羽可用为物之仪表，可贵可法也”。后以“鸿渐之仪”为对人风采才能的赞词。明·张居正《答南列卿陈我度书》：“幸惟俯谅，天衢广阔，～，岂有量哉。”△褒义。多用于形容人的气质及才能。
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1682清江南昆山(今属江苏)人，字子吉，号訒庵。顺治探花，授编修。顺治十八年(1661)江南奏销案发，以欠赋一厘(值制钱一文)被贬官，时有“探花不值一文钱”之谣。康熙十四年(1675)奉命撰《太
官名。同“四监”。一说为周朝王畿内监郡大夫。一说为主山林川泽之官。《吕氏春秋·季夏》：“令四监大夫合百县之秩岛，以养牺牲。”高诱注：“周制，天子畿内方千里，分为百县，县有四郡”，“四监，监四郡大夫也”
在今四川广安县南。《元史·李忽兰吉传》： 至元六年 (1269)，“授昭勇大将军，夔东路招讨使，以军三千，立章广平山寨，置屯田，出兵以绝大梁平山两道”。
任领兵千户。陈友谅围困洪都很久。内外隔绝，他受派遣求救于应天。朱元璋说：“归语而帅，坚守一月。”返回洪都走到湖口，被友谅俘虏，令他引诱城中投降，他假装允诺。至城下，大呼：“我张大舍己见主上，令诸公坚守
亦作沙朗圩。即今广东电白县东北沙琅镇。明万历《高州府志》卷1：电白县有沙朗圩。清雍正元年(1723)置巡司于此。
即“唐睿宗”。
参见“埃波”(1801页)。
?—1023辽代将领。名又记作排亚。字韩隐，又作韩宁。契丹族。国舅少父房之后。史载其善射多智。穆宗时为政事令。圣宗统和初，任左皮室详稳，奉命征阻卜，建功。四年(986)，受命率兵南下御宋太宗北伐，在望