《蜀记》：“鳖灵于楚死，尸乃溯流上，至汶山下，忽复更生，乃见望帝，望帝立以为相。时巫山瓮江蜀民多遭洪水，灵乃凿巫山，开三峡口，蜀江陆处，后令鳖灵为刺史，号曰西州皇帝。以高功，禅位与灵，号开明氏。”
古代传说鳖灵死后，随江水溯流而上至郫（一说至汶山）又复生。见蜀望帝。望帝任以为相。后望帝以德薄而退位，禅位与他，号开明氏。此神话亦载《蜀王本纪》、《禽经》引《蜀志》。后因用为启迪蒙学典事一例。
《文选》卷十五汉．张平子（衡）《思玄赋》：“鳖令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。”
唐．李瀚《蒙求》：“诘汾兴魏，鳖灵王蜀。”
即“拜唐阿”(1664页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“中流击楫”。表示誓死收复失地、报效国家的壮烈胸怀。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一：“鼎湖龙去野云阴，慷慨中流誓国心。”
元置，属思州安抚司。治所在今贵州玉屏侗族自治县西南六里野鸡坪。明洪武五年(1372) 废。
1895—1932中国共产党早期革命活动家、军事家。又名罗正炳，号定一。贵州榕江县人，侗族。幼时启蒙。1914年入滇黔联军从戎，曾任营长、团副等职。1924年投贺龙所部四川暂编陆军第九混成旅，任第一梯
西藏古人类遗址。地在西藏昌都卡若地区，占地约1万平方米。“卡若”藏文作“kharo”，在11世纪的《德乌佛教史》中已记其名，为“四如”建置中的地名之一。1978年开始发掘，遗址为新石器时代遗物，代表西
明清两朝县设三班六房，概指科室吏役。三班即皂班、壮班、快班；六房即吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房。
三卷。明陈与郊撰。陈与郊，字广野，号玉阳仙史，海宁(今属浙江海宁县)人。万历进士，官至太常少卿，工于乐府，著有《檀弓辑注》、《方言类聚》、《广修辞指南》、《杜诗注评》、《隅园集》、《文选章句》、《昭君
【介绍】：明山东平度人，字克逊。洪武二十七年进士，授行人。二十九年，思明土官黄广成言安南侵其地。帝遣吕让与陈诚往谕。安南国王赠以黄金及沉檀香。让不受。后授监察御史，官终陕西佥事。
1871—1922日本熊本县人，名寅藏，别号白浪庵滔天。早年入东京专门学校(今早稻田大学)学习。清光绪二十三年(1897)经犬养毅推荐，被外务省派赴中国调查。先后结识陈少白、孙中山，对兴中会的反清活动