止：语助词。景行：高尚的德行。 仰望高山，效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗．小雅．车辖》：“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。”《淮南子．说山训》：“撰良马者，非以逐狐狸，将以射麋鹿；砥利剑者，非以斩缟衣，将以断兕犀。故高山仰止，景行行止。”胡朴安《包慎伯先生年谱序》：“韫玉之编先生年谱也，非仅寄其高山仰止，景行行止之思，亦借此以自励焉尔。”也单引 ① 〔高山仰止〕。宋．赵昌言《大宋故推忠协谋佐理功臣赠侍中石公墓志铭》：“高山仰止，垂世之程空存；哲人其萎，终古之悲斯在。”
其他 仰望着高山，效法着大德。或向着高山仰望，沿着大路前进。表示对德高望重者的敬仰。语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止，四牡騑騑，骄六辔如琴”。唐·王勃《倬彼我系》：“我瞻先达，三十方起，夫岂不怀，高山仰止。”指道德高尚，行为正大。《文选·曹丕〈与钟大理书〉》：“～，私所仰慕。”△褒义。用于描写对有德者的景仰。→高山仰止 高山景行
读音：Yàn【综】 源出不详。湖北黄梅有此姓(361)。现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。汉族姓氏。此姓系平邑公安局提供，未详其源。
周王朝。亦泛指帝王家。杨巨源《元日观朝》：“北极长尊报圣期，周家何用问元龟。”
198—210东汉末沛国谯县(今安徽毫州)人，字仓舒。父操，母环夫人。少聪慧，传孙权曾赠操巨象，操欲知其重而群下乏术，冲置象舟中刻其水痕所至，又以物易象，分称得知。时用刑严重，曾为冤者陈说，得宽宥者凡
《史记．汲郑列传》载：汉武帝时，汲黯为主爵都尉，以数直谏，不能久居其位。淮南王曰：“(黯)好直谏，守节死义。”因屡犯颜直谏，被汉武帝斥为“戆”。而汲自言：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义
源见“灞陵呵夜”。指因失势受下属欺凌。明陈子龙《壮游行》：“选人不就太常祝，夜饮不逢小尉呵。”
读音：Nｉúｋèｔè【综】 清满洲镶黄旗中有牛克特氏(259)。
汉西域国名。后用以泛指边疆部族。崔日用《奉和送金城公主适西蕃》：“俗化乌孙垒，春生积石河。”
官名，为郡的佐官，掌监该郡西部属县，考殿最。督邮分东西南北中五部，故称五部督邮，各监其部属县。《后汉书·百官五·州郡》：“其监属县，有五部督邮。”《后汉书·郅恽传》：“西部督邮繇延，天资忠贞，禀性公方
【介绍】：刘禹锡《和乐天春词》末二句。玉搔头，簪。二句写宫女内心的寂寞痛苦与无聊之状。言情细腻深沉，藏而不露。清人章燮说：“无聊之极，且数花朵以解闷。只有蜻蜓飞在玉搔头上，以赏新妆，可见君王不幸也。”
一名察赤。明西域国名。即今乌兹别克斯坦首都塔什干。《明史·西域传》：达失干“西去撒马儿罕七百余里。城居平原，周二里”。