高宗刻象
源见“拔才岩穴”。指君王求贤。《三国志．管宁传》：“昔高宗刻象，营求贤哲；周文启龟，以卜良佐。”
主谓 高宗刻人像求贤哲故事。《说命》：“乃审厥象，俾以形旁求于天下。”注：“刻其形象，以四方旁求之于民间。”[例]金无足赤，人无完人，你的要求未免过于～了吧! △用于描写荒诞。古代典故用语。
【词语高宗刻象】 成语：高宗刻象汉语词典：高宗刻象
源见“拔才岩穴”。指君王求贤。《三国志．管宁传》：“昔高宗刻象，营求贤哲；周文启龟，以卜良佐。”
主谓 高宗刻人像求贤哲故事。《说命》：“乃审厥象，俾以形旁求于天下。”注：“刻其形象，以四方旁求之于民间。”[例]金无足赤，人无完人，你的要求未免过于～了吧! △用于描写荒诞。古代典故用语。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
女真族在氏族社会未期形成的军事组织，后为女真社会军事、行政、生产合一的社会基层单位。一作明安穆昆。女真语“猛安”，意为千夫长;“谋克”，意为百夫长。习称猛安为千户，谋克为百户。女真族在由氏族制度向国家
明清时期太湖流域和珠江三角洲地区发展起来的一种土地利用方式。即在近水洼地或稻田开塘养鱼，把开鱼塘挖起的泥土筑为塘基，在基上种桑，辟为桑园。一般基塘比例为六比四。塘泥肥桑，桑叶养蚕，蚕矢喂鱼，循环利用，
【介绍】：唐冯翊人。太宗贞观末至高宗永徽初，官至户部侍郎，封武林公。
东汉置，属东莱郡。当在今山东东部。后废。
四种，五卷。不著编辑者姓名。所收四种为《随园琐记》一卷、《惊喜集》一卷、《香钦楼宾谈》一卷、《妒律》一卷附《闺律》一卷。《随园琐记》为清袁祖志所辑，记随园遗事。《惊喜集》、《香钦楼宾谈》则为杂记异闻及
春秋时齐邑。在今山东高青县东南高城镇北二十五里(今滨州市南二十六里旧镇西南十里千乘遗址)。《元和志》卷10千乘县：“千乘者， 以齐景公有马千驷， 畋于青丘。今县北有青丘， 县因以为名。”古邑名。春秋战
即今广东潮阳市西和平镇，位于练江之滨。明于此置河泊所，清设把总驻防。
书名。北宋徐无党撰。七十四卷。欧阳修著《五代史记》，意存褒贬，无党尝从受业，得其指授，为之作注。于书法义例，多所阐明。
唐张读《宣室志》卷九、《太平广记》卷九八载：传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都。召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使