明．冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“过善只因是个爱女，要觅个?嗻女婿为配，所以高不成，低不就，拣择了多少子弟，没个中意的，蹉跎至今。”此典多用于婚姻问题的举棋不定，高贵人家攀不上，低下人家又看不中。也指大事干不成，小事不愿做，结果岁月蹉跎，一事无成。明．沈受先《三元记．托媒》：“在此久矣，只因高不成，低不就，今日冯官人却好。”明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“有怜他的，要荐他做馆教学，又有诚实人家嫌他是个杂板令。高不凑，低不就，打从帮闲的、处馆的两项人见了他，也就做鬼脸，把‘倒运’两字笑他，不在话下。”
书名。清咸丰四年(1854)浙江鄞县人徐时栋，将宋、元间所修而见存的关于四明(今浙江宁波市一带及象山、舟山群岛等地)的地方志，即《乾道四明图经》、《宝庆四明志》、《开庆四明续志》、《大德昌国州图志》、
准噶尔军抗击俄军侵略的一次重要战役。康熙五十四年(1715)，俄国沙皇彼得一世为掠夺中国叶尔羌(今莎车)金矿，派遣中校布赫戈利茨率领3000远征军，占领准噶尔部辖地亚梅什湖(位于前苏联巴甫洛达尔市南面
契丹行刑时所用器物。《辽史·刑法志》称：“木剑大棒者，太宗(927—947)时制。木剑面平背隆，大臣犯重罪，欲宽宥则击之。”依制，“木剑大棒之数三，自十五至三十。”会同二年(939)，“乙室大王坐赋调
源见“驽马恋栈豆”。喻目光短浅、顾惜眼前小利的人。清 杨潮观《温太真晋阳分别》：“就有死生缓急堪相共，恋栈驽骀惶恐。”
全称《灵宝无量度人上品妙经》，又称《度人上品妙经》。道教经书名。传为三国吴葛玄所书。六十一卷。内容叙述元始天尊开劫度人以及符术、教戒等。南朝宋陆修静曾据此制订道教科仪。《道藏》列此经为首部。参见“灵宝
十卷。清闻性道释德介撰。《大童寺志》清刻本，共十卷。卷首为山图、寺图、凡例。正文分为十门。一曰山川考。二曰建置考。三曰先觉考。四曰盛典考。五曰云踪考。六曰法要考。七曰塔像考。八曰表贻考。九曰辖驱考(附
即今吉林敦化市西南寒葱沟。1936年4月，东北抗日联军进行了一次伏击战，击毙日伪军二百六十余人，俘二百七十余人，缴获大量枪、炮及电台二部。
《管子．揆度》：“桓公曰：‘事名二，正名五，而天下治……’‘何谓正名五？’对曰：‘权也、衡也、规也、矩也、准也，此谓正名五。其在色者，青黄白黑赤也；其在声者，宫商羽徵角也；其在味者，酸辛咸苦甘也……味
同“风木之悲”。《南齐书．虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，风树之感，夙自缠心。”偏正 比喻父母死亡，不得赡养的感伤之情。《南齐书·虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，～，夙自缠心。”△多用于孝
受苦。王梵志《吾死不须哭》：“生受刀光苦，意里极惺惺。”