马融笛
《后汉书．马融传上》：“融才高博洽，为世通儒……善鼓琴，好吹笛。”《文选》卷十八马季长（融）《长笛赋序》：“融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》、《精烈》相和，融去京师逾年，蹔（驻足，停止）闻，甚悲而乐之。”
东汉大儒马融，博学多才，又极善长音乐，尤其喜欢吹笛，著有《长笛赋》。后用为咏善长笛艺之典。
唐．杜甫《八哀诗．赠左仆射郑国公严公武》：‘虚无马融笛，怅望龙骧茔。”此以马融事喻严武为知音者，以哀其逝世。
《后汉书．马融传上》：“融才高博洽，为世通儒……善鼓琴，好吹笛。”《文选》卷十八马季长（融）《长笛赋序》：“融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》、《精烈》相和，融去京师逾年，蹔（驻足，停止）闻，甚悲而乐之。”
东汉大儒马融，博学多才，又极善长音乐，尤其喜欢吹笛，著有《长笛赋》。后用为咏善长笛艺之典。
唐．杜甫《八哀诗．赠左仆射郑国公严公武》：‘虚无马融笛，怅望龙骧茔。”此以马融事喻严武为知音者，以哀其逝世。
传说中汉时的隐逸之士。李白《白毫子歌》：“淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。夜卧松下云，朝餐石中髓。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武初置，即今安徽宿州市北六十里夹沟镇。《方舆纪要》卷21宿州“第城驿”条下：“州北六十里，又有夹沟驿，则北出徐州之道。”即今安徽省宿州市北夹沟。明洪武初置驿丞于此。
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩
篇名。亦名《均善论》、《均圣论》。南朝宋慧琳撰。自设“白学先生”和“黑学道士”的问答，论儒佛之异同，认为两者以“爱物去杀，尚施周人”为目的，其旨“均善”。然对佛理多有讥评，主张用儒家的义理，使民“蹈道
【生卒】：?——1790字宛东。本姓杨，过继为徐氏后代。浙江海宁人。乾隆中期进士。历官福建巡抚至署闽浙总督。乾隆五十二年(1787)参与镇压台湾林爽文起义，并措置善后。推行严刑酷法。乾隆五十五年卒。【
隋开皇十八年 (598) 改金城县置，属旭州。治所在今甘肃碌曲县东南。大业初改名洮源县。
形容云烟弥漫、气氛浓盛的景象。钱起《画鹤篇》：“文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。”
明弘治七年(1494)置，治所与都匀卫同城(今贵州都匀市)。领麻哈州、独山州、清平县及八长官司。
匈奴贵族的封号。分左、右贤王，共同协助单于处理国务。亦泛指少数民族首领。李白《出自蓟北门行》：“挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。”