饮食：指食欲。男女：指性欲。 饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲，是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记．礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”孔颖达疏：“饮食男女，是人心所欲之大端绪也。”晋．葛洪《抱朴子．辩问》：“男女饮食，人之大欲存焉。是以好色不可谏，甘旨可忘忧。”宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集．山谷上》：“饮食男女，人之大欲存焉。若戒之则诚难，节之则为易，乃近于人情也。”《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“饮食男女，人生之大欲存焉。干名义，渎伦常，败风俗，皆王法之所必禁也。”
读音：Jiǎo【综】源出不详。江苏武进(314)、上海嘉定(351)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今湖南之益阳有分布。汉族姓氏。此姓系益阳县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作萨尔浒卫。永乐四年(1406)十一月，扎童、撒儿忽、罕答河等处女真首领颜赤不花等40人来朝贡马，明廷以其居地置卫，今人考在前苏联共青团城西南，黑龙江下游右
即今内蒙古阿拉善左旗(巴彦浩特镇)北吉兰泰盐池。《清一统志·宁夏府》：盐池“有吉兰泰盐池”。清张穆《蒙古游牧记》卷11：“定远城北有盐池，所谓吉兰泰池也。”周百余里，盐极丰富，池畔凝盐， 自二尺至六尺
源见“叹黄犬”。指为官遭祸，抽身悔迟。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！”宋朱熹《水调歌头》词：“请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。”其他 出城门，
南朝齐人，祖籍略阳桓道(郡治今甘肃天水)。以德行著名。初为临城县令，罢任得钱十万，尽以奉兄。后迁羽林监。刘楷为交州刺史，邀与同行，未至州而卒。【介绍】：南朝齐下邳人。垣闳侄。以行义称。为临城令，罢归，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1855太平天国杰出将领。亦称林凤翔。广西武缘县(今武呜县)林圩广寺村人。壮族。出身于贫苦农民家庭，自幼给人放牛和帮工为生。爱习武，尤善骑射。清咸丰元年(1851)正月，金田起义爆发，投奔太平军。
【生卒】：?—528【介绍】：北魏时人。孝庄帝永安初南齐将围荆州，行台宗灵恩遣使宗女等四人欲潜入城晓喻。途中为南齐所俘，胁令改辞。女等大言：天军垂至，坚守莫降。乃被刳腹死。后表其节义。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。大历中进士。贞元中，为山南西道节度使严震幕行军司马，检校刑部员外郎。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见其诗文及《宝刻类编》卷四。
在今四川都江堰市西离堆公园内。《舆地纪胜》卷151永康军：伏龙观“在离堆上。按李注水记载：蜀守父子擒健龙。囚于离堆之趾，谓之伏龙潭，后立观于其上”。南宋范成大曾游都江堰，在《离堆行》诗序中云：“沿江有