食为民天
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训．涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫～，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”△多用于强调粮食和生产、储存粮食的重要性。→民以食为天
【词语食为民天】 成语：食为民天汉语词典：食为民天
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训．涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫～，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”△多用于强调粮食和生产、储存粮食的重要性。→民以食为天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—365【介绍】：东晋吴兴武康人，字世坚。沈充子。曾报杀父之仇。穆帝升平中，前燕慕容恪来攻，补冠军长史，募兵助将军陈祐守洛阳。哀帝兴宁三年，祐惧不能保全，以救许昌为名，率众东去，仅留五百人
?—前208秦末楚人。二世二年(前208)被秦嘉立为楚王，旋被项梁击败，死于梁地。
源见“刘阮访仙”。指通往美人住处的路。唐张贲《和袭美醉中先起次韵》：“何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。”源见“桃花源”。指通往理想境界之路。唐孟浩然《高阳池送朱二》诗：“殷勤为访桃源路，予亦归来松子家
指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时，想要寻找能讲解《尚书》之人，全国找不到，后来才听说伏生能够解说，想要
在今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县南。《方舆纪要》卷116镇沅府：杉木江“在府治南。源出者乐甸，流通府境，下流入威远州界，合于谷宝江。江岸多杉木，因名”。
北魏置，属神武郡。治所即今山西神池县。后废。
宿卫兵。北魏之制，武人左挽上格者为羽林，次格者为虎贲，下格者为直从。北齐宫卫之制，有直从虎贲，左右各六队，在左者为前驱队，在右者为后拒队。
学校名。古代乡绅主持的教育场所。始于元代。世祖至元七年(1270)颁布立社令文，每五十家立一社，每社设立学校一所，选择通晓经书者为学师，于农闲时令子弟入学，先读《孝经》、《小学》，次及《大学》、《论语
官署名。元文宗天历二年(1329)设，秩正三品。掌明宗皇后八不沙位下钱粮等事。置卿六员，少卿四员，丞二员。官署名。元天历二年(公元1329年)置，秩正三品。掌八不沙皇后位下户口钱粮等事。主官有寺卿六人