唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷六引《三齐略记》：“（秦）始皇作石塘（塘，堤；又作桥），欲过海看日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，皆流血，至今悉赤。阳城山石尽起立，嶷嶷（音nìnì）东倾，状如相随行。”南朝．梁任昉《述异记》亦有此说记载。
古时，秦始皇架桥要到东海之上观日出，有一神人来帮助架桥，嫌石头下海时太慢，就以鞭挞驱赶，石头竟至流出血来。这个近似神话的故事，反映了秦始皇骄横残暴，为所欲为。
后常用以比喻雄奇神威或横暴恣肆的行为。
唐．李白古风四十八《秦王按宝剑》诗：“秦皇按宝剑，赫怒震威神。逐日巡海石，驱石架沧津。”“逐日”两句，正是暗用架桥观日，鞭石出血的故实。
【生卒】：1004—1083【介绍】：宋洛阳人，字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰，使契丹，力拒其割地之挟索，然许增岁币。三年，迁枢密使，与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年，拜中书门下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时楚国人。楚康王十三年吴子诸樊率兵伐楚，至于巢。巢牛臣言于王：吴子勇而轻，待启门时射之，必死。王从之。巢牛臣乃隐于城门之短墙而射杀诸樊。
旧时鄂伦春族平均分配猎获品的一种方式。鄂伦春语音译，意为“股”或“份”。鄂伦春族的※乌力楞在由共同劳动、共同消费向个人占有猎获品过程中，集体狩猎组成若干※阿那格进行，猎获品按参加猎手人数平均分成若干奥
1913年改巴燕戎格厅置，后属甘肃西宁道。治所即今青海化隆回族自治县(巴燕镇)。1928年改名巴燕县。旧县名。1913年由巴燕戎格厅改置，治巴燕戎(今青海化隆回族自治县驻地巴燕镇)。1928年更名巴燕
即笮桥。又名夷星桥。在今四川成都市西南南河上。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：益州西南两江有七桥，“西上曰夷里桥，亦曰笮桥”。《寰宇记》卷72益州华阳县：“笮桥去州西四里。亦名夷里桥。”即“笮桥”。
地名。在今内蒙古赤峰市东南。《元史·木华黎传》：成吉思汗十年(1215)，攻金北京，“金守将银青率众二十万拒花道逆战，败之”，即此。
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”
见“昆憨”(1409页)。
书名。清周嘉猷撰。五卷。仿《唐书宰相世系表》之例而作。起北魏道武帝登国元年(386)，止隋皇泰二年(619)，凡二百三十四年。首卷为《南北史年表》，以记八代之崖略;次为《南北史帝王世系表》一卷;另三卷