汉．刘向《说苑．善说》：“雍门子周引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。孟尝君涕浪汗增，欷而就之曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。’”
参阅《艺文类聚》卷四十四引《说苑》。
雍门子周是一位演奏高妙的琴师，有一次他携琴来见孟尝君。孟尝君问他，你的琴声能否也使我生悲呢？雍门子周举出各种各样遭逢不幸的人为例，说明只有这些对自身的遭遇富有深刻感受的人，才能触景生情，被哀婉幽绝的琴语所感染；像您这样高贵得志的人，本身并没有不幸遭遇，怎么能理解别人的不幸，又怎么能被琴声所感动呢？然后，雍门子周从大局着眼，分析了孟尝君面临的形势，指出潜伏的危机和可能产生的后果，使孟尝君心绪凄然，进而以琴曲感染，终于使他悲从中来，泫然泪下。
后因以“雍门琴”的典故喻指乐声对人的情绪的巨大感染力。
唐．李白《猛虎行》诗：“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。”
在今江西安福县城东。《明一统志》 卷56吉安府： 蒙冈山 “在安福县治东。林木森秀，城中望之蔚然。一名秀峰。上有东岳行祠”。
【介绍】：宋福州宁德人，字显仲。曾任仙游县令，致仕家居，终年九十六。后朱熹守漳州，朝廷欲行经界之法，乃以昭叔知仙游日经界次第申诸司，乞上之朝省，下之属部，使按差官吏有所取法。
又译斡里朵、兀鲁朵、窝里陀，意为“宫帐”、“宫廷”。蒙、元皇帝、皇后斡耳朵各有资产、私属人户，死后由亲族继承，领取岁赐，并有五户丝、江南户钞等收入。成吉思汗有四大斡耳朵，后由拖雷及其后裔晋王一系继承。
【介绍】：明宗室，字仲叔。太祖第六子楚昭王朱桢七世孙。敦敏好学。崇祯末隐居桃溪，易名陶范公，别号五湖长。著有《梅湖集》、《桃溪集》。
元朝官员。畏兀儿唆里迷(今新疆焉耆)人。※哈剌亦哈赤北鲁玄孙，独山城达鲁花赤月儿思蛮之子。后因察合台后王笃哇据别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，尽室徙居平凉(今甘肃武威)。与父入觐，被世祖诏入宿卫，
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。大德八年(1304)，察合台后裔出伯始受封。阿哈伯及子亦里黑赤袭封。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1456明代瓦剌贵族。又称阿拉克丞相、阿拉克忒睦尔丞相、阿刺平章。出身于巴图特部巴噶尔观鄂拓克。为也先汗重臣，执掌瓦剌右翼诸鄂拓克。正统十四年(1449)，与也先率军攻袭明宣府、赤城等，配合也先取
三卷。旧本题唐邱延翰(详见《天机素书》)撰，杨筠松补义，吴景鸾解蒙。《四库提要》考证此书之文，认为是伪托之作，但不知何人所托。书中大体以天星二十八宿附于二十四山龙之下，以乾坤艮巽为四厘极，配以罗计(一
书名。又名《清朝续文献通考》或《清续文献通考》。近人刘锦藻编撰。上继乾隆年间修成的《皇朝文献通考》，故名。为清中后期行政制度、社会经济制度及科技文化教育、军事制度的资料汇编。体例基本依《清朝文献通考》