五代．王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙（唐中宗年号）之后。过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”
过关宴，新进士及第后朝廷所举行的宴会。唐代自神龙年间以后，新科进士在朝廷赐宴后，前往慈恩寺塔下题写自己的名字。后称考中进士为“雁塔题名”。据唐．韦绚《刘宾客嘉话录》载称，进士张莒偶题名于此，后遂为故事。
宋．林光朝《次韵奉酬赵校书子直》诗：“雁塔新题墨未干，去年灯火向秋兰。”元．郑德辉《㑇梅香》第三折：“你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵。”
主谓 旧指得中进士。后也指学业成就。语本五代·王定保《唐摭言》卷3：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆齐集于慈恩塔下题名。”元·郑德辉《㑇梅香》3折：“你若是凤墀得志，～，可早来呵。”王力《龙虫并雕斋琐语·棕榈轩詹言·题壁》：“达官名士们在别的地方风头已经出够了，何必～，才算是自鸣得意呢?”△褒义。多用于功名、事业方面。 →蟾宫折桂 ↔名落孙山。也作“雁塔新题”。
官名。即“四川清吏司郎中”。
东宫警卫机构。隋置左右宗卫率府，各掌以宗人侍卫太子。以左右宗卫率为主官，其下设官如左右卫率府，加置行参军二人，而无直閤、直寝、直斋、直后等员。唐初沿置，龙朔二年(公元66 2年)改为左右司御卫，咸亨元
在今江西宜春市西北。明《寰宇通志》卷39袁州府：化成岩“在府城西北五里， 下瞰秀江，旧名化成台。有开花院，唐李德裕读书于此，后人立祠于寺之侧。绝顶有塔，宋郡守王古所立。塔之西峰有亭曰妙高， 为登临胜处
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：鲍溶《始见二毛》诗句。二毛，头发斑白。诗句以叶落喻人老，并以落叶难归树和逝川易返潮的鲜明对比，说明人衰老的不可逆转，表达了诗人始觉衰老时痛感韶华不再的无奈和感伤之情。
明洪武初改郴州路置，属湖广行省。治所在郴阳县 (今湖南郴州市)。辖境相当今湖南永兴县以南的耒水流域和宜章县地。洪武九年 (1376) 降为郴州。明洪武元年(1368年)改郴州路置，属湖广省。治所、辖境
清末劝导改良私塾教育的民间劝学团体。光绪三十一年(1905)六月，最先在江苏川沙(今上海浦东新区)和苏州成立，次年五月在上海设立总会。下设会课处与讲习所，劝导私塾渐弃旧习而以新法教授，开设修身、国文(
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作爱和卫。永乐七年(1409)八月置。《满洲源流考》改作爱哈卫，并说清代有爱河，即位于凤凰城(今辽宁省凤城县)东北爱哈边门外的爱哈必喇。今有人定在图们江上游阿也苦河流域
蒙古语音译。《元朝秘史》释为“世人”，意为“异姓人”、“异族人”。在古代蒙古社会，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑(氏族)，属同一“牙孙”(骨、族系)，互为亲族，彼此不能通婚，一切异氏族人均称“札
【介绍】：明人。生平里居不详。尝任扬州府知府。在任曾搜集宋刘攽、欧阳修、司马光、陈师道、吕居仁、周紫芝、许、张表臣、叶梦得、陈岩肖十家诗话。在当时皆难得之秘籍。