隐灶
《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。”后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。唐李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”
【词语隐灶】 汉语词典：隐灶
《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。”后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。唐李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”
【介绍】：清江苏嘉定人，字仲兰。王鸣盛孙女，嫁吴某为妻。工诗能文，尤善画。曾与太原辛丝选清人诗二十余家，以年代相次，各为题词并加论断。卒年十八。有《昙红阁集笔记》。
133—192东汉陈留圉(今河南杞县西南)人，字伯喈。好辞章、数术、天文，善音律，工琴艺。灵帝时辟司徒桥玄府。后任郎中，校书东观，迁议郎。熹平四年(175)，奉命与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐等勘正
读音：zǐ【源】 ①相传商始祖契，为舜之司徒，受封于商，赐姓子(7，12)。传说契之母简狄因吞玄鸟蛋而生契，故谓子氏(7，11，21)。②汤有天下，微子(纣王之兄，名启)基宋，世为子姓，或以为氏(12
【生卒】：1235—1281【介绍】：元中山府唐县人，字敬甫。年十三，即研习算术。两年后，从学于刘秉忠，遂精通历算之学。初为忽必烈嫡子真金伴读。世祖中统二年擢太子赞善。及真金守中书令兼判枢密院事，恂朝
①在今山东定陶县东北二十里。《寰宇记》卷13定陶县： 荆城，“ 《旧经》 云： 按 《皇览》 冢墓记，是战国时魏将庞涓与孙膑相持处”。②即今湖北钟祥市西南四十四里石牌镇。《三国志·魏书·文聘传》： “
翰林院、翰林学士院官员统称。唐、宋有翰林待诏、翰林供奉、翰林学士及茶、酒翰林等，辽、金、元有翰林学士等，明、清有翰林学士、侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨、庶吉士等。
官名。汉武帝始置，掌内附乌桓事务。武帝遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地后，为防止乌桓与匈奴交通，因徙其部于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，置乌桓校尉监之，秩二千石，持节统领之。后不常置。东汉建武二
四卷。隋代释信行(540－594)撰。信行，俗姓王，魏郡(治所在今河南安阳市)人。三阶教的创立者。自小出家为僧，他执意刻求佛法，博涉经论，学而不厌。参佛尽礼尤为僧俗称道，每逢塔像必周行礼拜。后于相州法
见“京堂”。
在今云南楚雄市东南，云龙镇东南。《清一统志·楚雄府》 引《州志》：“山高险，蛮人啸聚之所。明嘉靖中，奚德、奚本倡居于此，知州荀诜讨平之，立哨于此。”