问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【词语问道于盲】 成语：问道于盲汉语词典：问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
即今山东淄博市淄川城南三十里西河镇。产煤。民国《续修博山县志》卷2《乡镇》有西河南镇、西河北镇。(1)在黑龙江省克山县西南部。面积194.75平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻西河村，人口 2760
四卷。清汪龙撰。汪龙，字叔辰，又字蛰泉，安徽歙县(今安徽省歙县)人，乾隆时举人，拣选知县，生卒年不详。据其目录后自识说，嘉庆十八年得与段玉裁相交，读了段所注《说文》，从前之疑义得以补正的有若干条，重写
晏平仲：春秋时齐国大夫。名婴，字仲，“平”是他的谥号。曾任齐景公宰相。 晏婴善于同人打交道。 后泛称人善于交友。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”元．秦简夫《东堂老》一
亦称鸣叶。即用树叶吹曲为乐。见《蛮书》、《滇南杂志》。
?—562北朝时弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字子安。有谋勇。北魏普泰初，官至征西将军。西魏大统元年(535)，进爵冠军县公。四年，为鄜城郡守。七年，从侯莫陈崇率郡兵破稽胡，除燕州刺史，迁车骑大将军。
学校名。清同治十三年(1874)由法国天主教圣母会在上海法租界设立。校舍简陋，初仅招收四名外侨儿童入学，后学生人数渐增，并于光绪六年(1880)添招中国儿童入学，肄习英文、法文、拉丁文、中文、数学、音
在今山西繁峙县东南五台山区。1939年5月，八路军在此粉碎了日本侵略军的进攻。
官名。五代始置，为诸司使之一。宋初沿置，属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年 (998)，定为同七品。神宗元丰(1078—1085) 改制，改从七品。徽宗政和二年(1112)重定武
源见“汉皋解佩”。形容失去所爱之人或物的怅惘。宋石孝友《玉楼春》词：“汉皋珮失诚相误，楚峡云归无觅处。一天明月缺还圆，千里伴人来又去。”又《满庭芳》词：“一从，攀折后，汉皋珮失，铜雀春空。”
?—1146金宗室、大将。亦作阿卢补、阿鲁补。女真族。完颜氏。系出金景祖乌古迺。屡从征战，灭辽伐宋皆有功。天会九年(1131)，从完颜宗辅经略陕西，任左翼都统，与右翼都统完颜宗弼抚定巩、洮、河、西宁、