问轭
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭也。’问者大怒曰：‘曩者（刚才，以往）曰车轭，今又曰车轭，是何众（多的意思）也？此女（汝）欺我也。’遂与之（之指答话人）斗。”
韩非讲述这个故事，目的在于讽刺那种自己无知却又主观武断，不尊重现实的人。后以“问轭”的典故，常讽刺那些不承认事实的主观主义愚蠢行为。
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭也。’问者大怒曰：‘曩者（刚才，以往）曰车轭，今又曰车轭，是何众（多的意思）也？此女（汝）欺我也。’遂与之（之指答话人）斗。”
韩非讲述这个故事，目的在于讽刺那种自己无知却又主观武断，不尊重现实的人。后以“问轭”的典故，常讽刺那些不承认事实的主观主义愚蠢行为。
在今浙江象山县南。《方舆纪要》卷92象山县： 金齿山 “在县南百六十里。《海防说》： 山岛岙颇多，有金齿门港，倭船往来，每栖泊于此，亦南路要冲也”。
杂志名。清光绪二十九年正月十六日(1903.2.13)创刊于日本东京。月刊。直隶留日学生主办。以“输东西方文明，开内地风气”为宗旨，选译“东西各论”和“日本最新学说”，宣传天赋人权，呼号爱国救亡，抨击
元代地方官署名。秩正二品。隶中书省。设治所于大兴(今北京)。世祖至元十九年(1282)置，兼本路都总管府。二十一年，别置大都路都总管治民事。掌守卫宫阙都城，调度本路供亿，兼理营缮内府诸邸、都宫原庙、尚
即今贵州从江县东北贯洞镇。明郭子章《黔记》 卷5： 永从县南有 “贯洞砦”。“贯洞” 系侗语音译，意为洞前的寨子。
元代诸王封号，授驼纽金印。皇庆二年(1313)，宗王不答失里受封。
晋陶潜《游斜川》诗序：“辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。”后以“斜川”泛指游览胜地或隐士居所。宋晁补之《永遇乐．东皋寓居》词：“
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清政轻刑，无为而治。唐李频《送寿昌曹明府》诗：“却用清琴理，犹嫌薄俗听。”
见“入内内侍省”。
官署名。隋朝始置，有开府一员，掌斥候伺非; 又有长史、司马及功仓兵骑诸曹参军事，法铠等曹行参军各一员、行参军三员; 炀帝大业三年(607)改开府为率，并置副率。唐高宗龙朔二年(662)改名太子右清道卫
【生卒】：1662—1712【介绍】：清陕西泾阳人，字波千。康熙二十七年进士，由编修累官御史，出巡长芦盐政，有直声。以事去官。工诗古文及书法。尝与修《广芳群谱》、《康熙字典》。