宋．释普济《五灯会元》：“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌，山邑岂非清净身’，曰：‘若不到此田地，如何有这个消息？’此菴曰：‘是门外汉耳。’”
宋．苏东坡于元丰七年（公元1084年）由黄州赴汝州途中，曾游庐山，作《赠东林总长老》诗云：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来四万八千偈，他日如何举似人？”诗以山色自然景象，比喻佛教三身之一的远离罪恶与烦恼的“清净身”；以淙淙溪流，比喻佛道三十二相之第二十七相能言善辩的“广长舌”，末二句则极言禅宗的第一义不可言喻，使全诗山川景物尽皆佛化，造意遣词，浑成玄远。故圆智见诗，视东坡为佛教中人，然僧人此菴却认为仍是“门外汉”。后因以“门外汉”喻外行人。
清．徐枋《与杨明远书》：“事固有轻重难易，非可一概作门外汉语也。”
偏正 指对某种专业或技能未入门的外行。语本唐·释慧能《坛经·自序品一》：“祖曰：‘汝作此偈，未见本性。只到门外，未到门内。’”冯玉祥《我的生活》28章：“实业和教育方面，我完全是～。”△贬义。用于评价人的技艺本事。↔能工巧匠
伊、其：皆为助词，无义。相谑（ ㄒㄩㄝˋ xuè ）：互相调笑。 指男女互相戏谑。语出《诗．郑风．溱洧》：“维士与女；伊其相谑，赠之以勺药。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“伊其相谑，借血点而染花，亦
变文。作者佚名。见敦煌遗书P2553，原卷首残，篇题已佚，《敦煌变文集》据内容拟题为“王昭君变文”。也有人拟作“明妃传”(容肇祖《唐写本(明妃传〉残卷跋》)，并由汉元帝竟宁元年(前33年)昭君远嫁匈奴
书名。清末徐绍桢撰。六卷。徐氏以群经诸史审勘《三国志》，辨定异同，校正字句，撰为是书。如曹嵩为曹腾养子，《后汉书·宦者传》未尝言腾为曹参后，而魏人附会以为参后。又曹操所任官职先后，诸书多有不同，徐氏亦
官名。守门小吏，多以受刑者为之。《周礼·天官》有阍人，掌晨昏启闭宫门，每门四人。后世通称守门人为阍人。
湖南芷江人。清初战乱，背负母亲逃避。母亲衣服被劫，以孝得还。康熙中，出外寻回被吴三桂兵掠去之族弟，并分田百亩供生计。
【介绍】：西汉人。为御史中谒者。
书 名。于※叶尔羌汗国的历史著作。沙·马合木·楚剌思撰。约1672—1676年成书。作者先世随※萨亦德汗进军喀什噶尔(今新疆喀什)，为叶尔羌汗国开国功臣，其父米儿咱·法齐勒为叶尔羌汗国之重要异密。生平
1912年改崖州置，属广东琼崖道。治所即今海南省三亚市西北崖城镇。1952年迁治三亚镇(今三亚市)。1984年改设三亚市。旧县名。1912年改崖州置，治今海南省三亚市崖城镇，1954年迁治三亚。198
《史记．乐书》：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。”裴骃集解引应劭曰：“大宛马汗血沾濡也。”后因以“赤汗赭沫”指骏马所流的赤色汗水和赭色唾沫。宋范镇《大报天赋》：“乃有变觡共觝之兽，赤汗赭沫之驷。”
读音：wù lóu莒后有务娄氏。(见《路史》)