《孟子．滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。金王若虚《五经辨惑二》：“予谓女之奔人，直淫佚耳，亦钻穴逾墙之类。”《醒世恒言．赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“至如上蒸下报，同人道于兽禽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。”
并列 偷情、偷窃等不光明的行为。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“然则～，即地下亦尚有祸患矣。”※钻，不读作zuàn。△贬义。多用于描写不良行为。也作“逾墙钻穴”、“钻隙逾墙”、“钻穴逾垣”、“钻穴逾隙”。
①自我克制。李白《江夏行》：“忆昔娇小姿，春心亦自持。”②自己维持。皮日休《鹿门夏日》：“身外所劳者，饮食须自持。”
古地区名。汉武帝所置十三刺史部之一。东汉建安末改称交州。唐代属安南中都护府。骆宾王《从军中行路难二首》之一：“交趾枕南荒，昆弥临北户。”
1697— 1795清代回族诗人。字琢庵，号笔山，又号梦鳌山人，云南石屏人。元平章赛典赤·赡思丁后裔。3岁而孤。雍正七年(1729)中举，乾隆十七年(1752)，任四川珙县知县，赐进士，以德义化民。在
宦官王振，初侍英宗于东宫，英宗即位后，命掌司礼监，倍加宠信，呼为“先生”。王振擅作威福，贪污受贿，矫旨引荐同党，陷害政敌，凡是对他不满的人，均遭迫害。公侯勋戚尊他为“翁父”。正统十四年(公元1449年
1848—1916清末福建闽县(今福州)人，字赞虞，晚号健斋。同治进士。光绪中曾任御史，以疏请罢营颐和园忤慈禧太后，外授云南昭通府知府。旋以干练上闻，擢迤南道，署按察使兼布政使。二十八年授云南巡抚并署
在今四川梁平县南金带镇北双桂村。清光绪《梁山县志》卷3：双桂禅院在“县西南三十里。为破山禅师丛林。桂树已非旧植。寺前有藏经楼，后有破山塔”。今寺为清顺治十年(1653)破山法师兴建，先后六次扩建，占地
官署名。明北京行部所属六曹清吏司之一。永乐元年 (1403)始置，设郎中一人，正五品，员外郎一人，从五品，主事一人，正六品，后增主事三人。十八年迁都北京，遂罢。参见“北京行部”。
【生卒】：1281—1344【介绍】：元信州路贵溪人，字谦山。文宗天历间游京师，受知于札刺尔国王。王还镇辽西，欲与同归，以母老辞。寻用为管领随路蒙古汉人军民都总管府判官，拜命即还，优游乡里。
见“汉官威仪”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。