钟张
晋.王羲之《自论书》:“寻诸旧书,惟钟张故为绝伦,其余为是小佳,不足在意。”
三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。
唐.苏涣《赠零陵僧》:“回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。”
【词语钟张】 汉语词典:钟张
晋.王羲之《自论书》:“寻诸旧书,惟钟张故为绝伦,其余为是小佳,不足在意。”
三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。
唐.苏涣《赠零陵僧》:“回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。”
官名。南朝宋晋安王属下,北朝北齐太子均置,以善书者任。唐玄宗开元二十四年 (736) 定制:凡王子未出阁者置为官属,以现任官充任。明洪武十四年 (1381) 始置于翰林院,正九品,掌以六书供事,不常置
?—1213西辽末代菊儿罕。耶律大石孙。仁宗夷列之次子。崇福十四年(1177),承天太后普速完卒,继位,改元天禧。天禧三十四年(1211),其婿乃蛮王子屈出律篡其位,仍尊之为太上皇。两年后卒。
【介绍】:明江西新淦人,字宜冲。师事吴与弼,与弼殁,以陈献章得与弼之传,受业其门。弘治初征遗逸,补嘉兴府训导。长于词赋,尝演天地自然图。有《太极说》、《雪丘集》。
佛教名词。际与世同义,指时间的迁流。佛教认为,每一刹那均可分为“三际”,即过去、现在、未来。此“三际”各有过去、现在、未来,谓“九世”。然“三际九世”,“同为一念”。
在今湖北当阳市。王粲(字仲宣)曾登此楼,写了有名的《登楼赋》,故称。杜甫《将赴荆南寄别李剑州》:“戎马相逢更何日,春风回首仲宣楼。”
【生卒】:202—285【介绍】:西晋陈留外黄人,字承明。范冉孙。起家魏治中,转别驾,辟太尉掾,出为征西司马,所历有声。司马懿辅政,迁武威太守。后转太宰从事中郎。魏齐王芳被废,素服拜送,又不听司马师之
纪传体史书。原称《太史公书》、《太史公记》或者称《太史公》。西汉司马迁(前145—前86)撰。130卷。迁字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。少好学,及长漫游名川大山,考察古迹,采集传说。父司马谈卒后
清前期人。姓瓜尔佳,隶满洲镶蓝旗。初为笔帖式,历官至正白旗蒙古副都统、呼伦贝尔总管。乾隆十三年(1748)始,先后从征金川、准噶尔、阿睦尔撒纳、珲齐、小和卓木霍集占等叛乱,破敌于辉巴朗山、叶尔羌、博尔
清光绪三十二年 (1906) 置,属吉林省依兰府。治所在拉哈苏苏 (今黑龙江省同江市)。据民国魏声龢 《吉林地志》: “设治顷以地当松、黑两江之汇口,故名临江。” 辖境相当今黑龙江省同江、抚远、富锦、
同“夏五郭公”。清王士禛《池北偶谈.公文介论乐府》:“中间岂无陶阴之误,夏五之脱?”【词语夏五】 汉语词典:夏五