金地
晋法显《佛国记》载：古印度 㤭萨罗国 舍卫城豪商给孤独长者在王舍城听如来讲法，深为敬慕。欲购祇陀太子的园林建精舍献如来。祇陀戏言布金遍地乃卖。给孤独乃倾家布金。祇陀感其诚，二人同心合力建起精舍，供如来居住。后因以“金地”指佛寺。宋曾巩《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》诗：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。”
【词语金地】 汉语词典：金地
晋法显《佛国记》载：古印度 㤭萨罗国 舍卫城豪商给孤独长者在王舍城听如来讲法，深为敬慕。欲购祇陀太子的园林建精舍献如来。祇陀戏言布金遍地乃卖。给孤独乃倾家布金。祇陀感其诚，二人同心合力建起精舍，供如来居住。后因以“金地”指佛寺。宋曾巩《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》诗：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。”
战国信陵君、孟尝君、春申君皆有门客三千，平原君有数千。后因以“三千客”用作咏门客之典。李华《奉寄彭城公》：“公子三千客，人人愿报恩。”亦作“三千士”。孟郊《汴州离乱后忆韩愈李翱》：“食恩三千士，一旦为
【生卒】：?——1865姓博尔济吉特。蒙古科尔沁旗人。四等台吉毕启之子，过继为嘉庆帝驸马索特纳木多布斋嗣子。道光五年(1825)袭封科尔沁扎萨克多罗郡王，授御前大臣，正白旗领侍卫内大臣，正蓝旗蒙古都统
【介绍】：明山东临朐人，字汝强，号陂门。冯裕子。嘉靖七年举人。有文名，七应会试不第。有《陂门山人文集》。
源见“乌鹊填桥”。借指夫妻或情人团聚。宋李清照《行香子》词：“星桥鹊驾，经年才见，想别情离恨难穷。”
【介绍】：元人。歌妓，人呼张四妈。旧曲不传者，皆能寻腔依词唱之。精丝竹，审音知律，时无其比。尝嫁林经历，后再占乐籍。
七卷。元梁寅(1303－1390)撰。梁寅，字孟敬。新喻(今江西新余)人。顺帝至元间为集庆路儒学训导，后乞归。明初，于石门书院讲学，时人称石门先生。寅于《易》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》等皆
同“芒刺在背”。《封神演义》七回：“〔黄仲〕心下踌躇，坐卧不安，如芒刺背。”见“如芒在背”。《封神演义》7回：“(黄仲)心下踌躇，坐卧不安，～。”【词语如芒刺背】 成语：如芒刺背汉语词典：如芒刺背
见“广济寺塔”(133页)。
#古剌之长子。忽必烈时，曾围襄阳、攻江南，击败失列及，征讨乃颜等都有功而受赏。后事成宗、武宗，为札撒兀孙。仁宗时，官至左阿速卫千户。
亦作哈朗归。即今新疆乌恰县东南喀浪勾律克。清徐松 《西域水道记》 卷1： “得尔必楚克河东南流径哈朗归卡伦南，地产文石，黑石白章。卡伦西有小水，南流入之。”