《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
六道，是佛家语，指天道、人道、阿修罗道、鬼道、畜生道、地狱道。其中天道最乐，地狱道最苦，说人死后，阴司视其生前善恶，分别判处六道之中，以为报应。这都是迷信说法，为劝人行善而编造的无稽之谈。后用“金刚怒目”常形容人面目威猛可畏，也可以形容人面对仇敌，怒目相视的神态。
鲁迅《且介亭杂文末编．我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘金刚怒目’式，向我大喝一声。”
见“金刚努目”。鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘～’式，向我大喝一声。”
即“阿布思”。
在今江西萍乡市东南三十里南溪水东滨。清同治《江西全省舆图》卷5：萍乡县东南有下南坑。
读音：xū bǔ诸大臣皆世官，呼衍氏、兰氏，其后为须卜氏。(见《史记·匈奴传》)须卜氏改为卜氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
官名。一说即“质人”，掌市场平定物价的长官。《庄子·知北游》： “夫子之问也因不及质正获之问于监市履狶也。”高亨《诸子新笺》： “质正即质人，而名质正者，正，长也，官也。如酒正、庖正之例耳。”
?—614隋晋陵(今江苏常州)人。隐居常熟。大业九年(613)率众起义，自称将军。遣将陆��渡江，夜袭隋军赵六儿部，缴获军资器械甚多，众至十余万人。旋与朱燮共推刘元进为天子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代为解决八旗余丁生计而设的预备兵。雍正二年(1724)置。初设四千八百名，乾隆时增至二万五千二百十二名，光绪时又增至二万七千四百零八名。于贫乏另户余丁及闲散云骑尉、骁骑校以下微员之子内挑取，其他官员
读音：cóng【源】 宗氏因事加玉为琮(60，62)。【望】开封(17，418)。【人】琮师古，宋时开封人，登科进士(12，15)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云： “本宗姓
见“蛊”(2062页)。
源见“分茅列土”。指割据土地自称雄长。吴恭亨《诸将》诗之四：“裂土称雄各一方，无端兄弟鬩于墙。”