郑校人
《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正《倦游杂录．今日谁非郑校人》：“公(王安石)至金陵，每得生鱼，多放池中，有门生作诗曰：‘直须自到池边看，今日谁非郑校人？’”
【词语郑校人】 汉语词典：郑校人
《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正《倦游杂录．今日谁非郑校人》：“公(王安石)至金陵，每得生鱼，多放池中，有门生作诗曰：‘直须自到池边看，今日谁非郑校人？’”
【介绍】：字適之。生卒年、籍贯不详。大中中为江陵少尹。有《左氏释疑》七卷、《史记纂训》二十卷、《元魏书》三十卷，《新唐书·艺文志》有著录，作品已佚。事迹见该书《艺文志二》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
法家以“术”治国的政治主张。“术”，指君主驾驭群臣，统治人民的权术，始由申不害所提倡，韩非继承此说，提出：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”(《韩非子·定法》)。认为君主应使
官署名。又称四译馆。明清掌译书事之机构。明永乐五年(1407)置，分设蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆。初隶翰林院，弘治四年(1491)设太常寺卿、少卿各一人为主官，遂隶太常寺。设译
不分卷。春退谷手选。其生卒里贯不详。此钞乃康熙三年(1664)孙承泽所定本。于吴澄支言集中钞其十分之一，前后无序跋，亦无目录，又不分卷帙。属偶然缮写，未及成编之本。此文钞为副都御史黄登贤家藏本，收入《
在今云南禄丰县广通镇西回蹬山上，明时置巡检于此。
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。元代以前研究《周易参同契》者，有彭晓、陈显微、陈致虚等道教丹家，也有朱熹、俞琰等学者名流。他们注解《参同契》，或分章、或不分章，或更改篇章次第，都各有所见，也各有传承
本盐溪县。在今四川理县北下孟乡境。《资治通鉴》： 唐广德二年 (764)，“严武拔吐蕃盐川城”。胡三省注： “盐川城在当狗城西北。维州旧有盐溪县，永徽初，省入保州定廉县。”在今四川省理县西北。唐广德二
旧特别区名。界於四川、西藏之间，东起打箭炉(今康定)，西至丹达山，南接云南，北连青海。自英国侵略西藏后，清光绪三十二年(1906)创设督办川滇边务大臣，赵尔丰充任，统辖四川打箭炉厅及其所属各土司和昌都
读音：wēi【源】 ①系自子姓。宋微子微仲之后(11，12，15，17，60)。微子为纣兄，封于微，故城在今山东梁山西北15里之微子店。当以国为氏。②殷、周时西南夷人之古国，曾与武王会师伐纣。微国故城