道安
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安在樊、沔十五载，每岁常再讲放光般若，未尝废阙……时苻坚素闻安名，每云：‘襄阳有释道安，足神器。方欲致之，以辅朕躬。’”
晋代有高僧释道安，他被列入《高僧传》内。后遂用为称美僧人之典。
唐．陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“兴尽崔亭伯，言忘释道安。”
【词语道安】 汉语词典：道安
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安在樊、沔十五载，每岁常再讲放光般若，未尝废阙……时苻坚素闻安名，每云：‘襄阳有释道安，足神器。方欲致之，以辅朕躬。’”
晋代有高僧释道安，他被列入《高僧传》内。后遂用为称美僧人之典。
唐．陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“兴尽崔亭伯，言忘释道安。”
春秋周邑，后为晋邑。在今河南济源市西南。《左传》： 襄公二十六年 (前547)，声子曰：“若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋，晋人与之苗。” 即此。古邑名。春秋晋邑。在今河南省济源市西南。《左传》襄公二十六年
书名。六世达赖喇嘛仓央嘉措生平传记。阿拉善旗蒙古人额尔德尼诺门罕阿旺伦珠达吉(又名拉尊·阿旺多尔济)撰。成书于乾隆二十二年(1757)，由拉萨代本哲通·久美甲措木刻刊行。原文为藏文，全称“一切知语自在
即今西藏朗县西古如朗杰。《清一统志·西藏》：古鲁纳木吉牙城“在喇萨东南六百二十里”。藏语意为“古如巴”(姓氏)的全胜宫。1960年并入朗县。又作古浪、衮米纳木佳勒。清康熙间置。在今西藏自治区朗县西古如
源见“缟纻”。喻深厚的友谊。南朝 宋谢惠连《相逢行》：“相逢既若旧，忧来伤人，片言代纻缟。”【词语纻缟】 汉语词典：纻缟
读音：Pǔｋｕí【综】 辽时人姓(33)。
官名，掌府门，西汉置，东汉省。见《后汉书·百官志》。
?—1643清宗室。满族。爱新觉罗氏。和硕礼亲王代善之孙，颖毅亲王萨哈廉之长子。初袭郡王爵。崇德三年(1638)，从征喀尔喀蒙古。五年，同济尔哈朗驻义州，迎来归蒙古多罗特部降众，击溃明松山、杏山之军。
【介绍】：见许由。
源见“张纲埋轮”。小奸不足道，意谓除大奸方是最紧要的。唐杜甫《久客》诗：“狐狸何足道，豺虎正纵横。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。