述：陈述。作：创作。信：信仰。 只阐述前人成说，自己并不创新。信奉并爱好古代文化。语出《论语．述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”《汉书．礼乐志》：“修其旧文，放郑近雅，述而不作，信而好古，于以风示海内，扬名后世。”清．朱彝尊《刘永之传》：“其自称曰：‘述而不作，信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉！”也单引 ① 〔述而不作〕。《后汉书．律历志二》：“其文在书籍，学者所修，施行日久，官守其业，经纬日月，厚而未愆，信于天文，述而不作。”唐．白居易《冷泉亭记》：“后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。”清．袁枚《小仓山房尺牍》一六二首：“只得就其来本，略加点窜，依样葫芦，应付而去，所谓述而不作也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiǎo【源】 五代十国时南汉交州牙将皎公羡之后(60，62)。【望】 南越(17，418)。【布】 北京、四川成都(91)、陕西渭南等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、山西之雁北地区、四
门巴族葬俗之一。流行于西藏墨脱地区。用于婴儿。将尸体用布包裹装入剖开的大葫芦里，在屋内底层挖深坑掩埋，平实地面，不留标记。忌外人知晓。
源见“操刀伤锦”。比喻做官任事。唐李白《武昌宰韩君去思颂碑序》：“君自潞州 铜鞮尉调补武昌令……兼操刀永兴，二邑同化。”又《赠从孙义兴宰铭》诗：“落笔生绮绣，操刀振风雷。”【词语操刀】 汉语词典：
书名。又名《自流井图说》。清吴暃立撰。暃立，字铭斋，河南固始人。主要记载四川自贡地区经营井盐和天然气情况。内容为自流井的地理区划;集资经营盐井的原则和雇佣关系;布置盐灶和导引卤水入灶方法;汲卤车和采卤
【生卒】：978—1050【介绍】：宋大名府元城人，字次公。初为三班借职，累迁至淮南西路都巡检使。性刚直，居官屡上书论列时政是非，不为朝廷所用。以左领军卫将军致仕。
地名。藏语作雅龙。位于甘孜以南，理化以北，东界道孚，西接白玉。历属朵甘思招讨司管辖。明洪武年间(1368—1398)，征沿边土司晋京，足千户者授安抚司，不足者为长官司。分上、中、下瞻对，置安抚司、长官
元末所建临时都城。在今蒙古国东方省乔巴山市西，克鲁伦河中游北巴尔斯浩特。《蒙古源流》卷5元顺帝失大都北走后，“先后脱出之六万人聚集于克鲁伦河边界，起造巴尔斯和坦城居住”。清龚之铺《后出塞录》：“达赖贝
源见“绛帐”。敬称马姓前辈。清周亮工《次韵赠同里马遇伯》：“乱里谈经处，春风绛帐融。”
在唐东都城中，今河南洛阳市旧城南部。《元河南志》 载： 漕渠东北流，至立德坊之南，西溢为新潭。“长安中，司农卿宗晋卿开，以通诸州租船。四面植柳，中有租场，积石其下，于上布土。潭立石柱，马吉甫为其文，钟