还金
《南史．甄法崇传》载：法崇的孙子彬，曾以一束苧到当铺当钱。后赎回苧时，发现苧中有五两金子。彬归还原主，当铺以一半金子酬谢，彬坚决不收。
汉．韩婴《韩诗外传》载：田稷子为相三年，退休时得到俸禄百镒金。他母亲认为此钱为非分所得，迫令他将金还回朝廷。
“还金”的故事说明不义之财不能取，作官更应廉洁。
唐．方干《献卢员外》：“落地遗金终日在，经年滞狱当时空。”
《南史．甄法崇传》载：法崇的孙子彬，曾以一束苧到当铺当钱。后赎回苧时，发现苧中有五两金子。彬归还原主，当铺以一半金子酬谢，彬坚决不收。
汉．韩婴《韩诗外传》载：田稷子为相三年，退休时得到俸禄百镒金。他母亲认为此钱为非分所得，迫令他将金还回朝廷。
“还金”的故事说明不义之财不能取，作官更应廉洁。
唐．方干《献卢员外》：“落地遗金终日在，经年滞狱当时空。”
官名。北魏置，内都坐大官属官。《魏书·崔玄伯传》：“承明元年(476)，(崔衡)迁内都坐令，善折狱，高祖嘉之。”孝文帝太和(477—499)中改制罢。
唐剑南道、宋成都府路羌人之一。分布于黎州(今四川汉源一带)。唐中叶以来受吐蕃影响较深，故径称吐蕃青羌。宋乾道九年(1173)黎州知州宇文绍直不给马价，激起其首领奴儿结暴动，马市破坏，至淳熙二年(117
《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”后因以“迁兰变鲍”比喻潜移默化。《南史．恩幸传论》：“探求恩色，习睹威颜，
源见“壶中天”。喻仙境、胜境。唐王维《赠焦道士》诗：“坐知千里外，跳向一壶中。”
源见“书通二酉”。指有丰富的藏书之地。明无名氏《四贤记．解绶》：“爱则爱二酉山中雅，只落得自在无牵挂。”
古碑铭。亦名《邑子一百二十八人造像记》。北周天和元年(566)立。存陕西蒲城县北尧山乡，《八琼室金石补正》、《关中石刻文字新编》皆有著录。造像者记为128人，实际为87人。羌姓6，昨和氏58人，罕开氏
【介绍】：北魏僧。武安人。俗姓董。通经论，善言辩。住洛都融觉寺。孝明帝正光元年，召昙无最与道士姜斌对论，无最胜伏之。后不测其终。有《大乘义章》。
【介绍】：明浙江崇德人，字敏学。永乐进士，知庆远府，抚化瑶壮有方，改知袁州。以廉介称。
由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。《南史．贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。”参见“因噎废食”。见“因噎废食”
【介绍】：南朝梁义兴国山(今江苏宜兴)人，永兴侯陈庆之长子。《梁书》、《南史》均有附传。《全唐诗》误收其《昭君词》1首。