辟人之士
政治混乱，离开无道之君而去就有道的人。《论语．微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”辟：同“避”。而：同汝，你。辟人之士：指孔子。辟世之士，指长沮（ ㄐㄩˋ jù 聚）、桀溺。这句是长沮、桀溺劝告孔子的门徒子路说：“你与其追随孔子（离开鲁国）找有道的人，还不如学他们这班隐士呢。”
政治混乱，离开无道之君而去就有道的人。《论语．微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”辟：同“避”。而：同汝，你。辟人之士：指孔子。辟世之士，指长沮（ ㄐㄩˋ jù 聚）、桀溺。这句是长沮、桀溺劝告孔子的门徒子路说：“你与其追随孔子（离开鲁国）找有道的人，还不如学他们这班隐士呢。”
官署名。南朝梁置，为东宫诸局之一。
五代．孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐进士宇文翃，虽士族子，无文藻，酷爱上科。有女及笄，真国色也。……时窦璠年逾耳顺（注：指六十岁。《论语．为政》：“六十而耳顺。”），方谋继室，其兄谏议叵有气焰，能为人致
书名。清宣统朝官修。三卷。辑录有关颐和园、静明园、静宜园条例及事例等而成。三园各为一卷。凡额设员役数目、公费额例、三园选补员役、三园考察官员、回避司员、岁修事宜、行取物件事宜、河道船只、钤用印信、移会
清道光初年后居住于玉树地区诸藏族部落总称。一称囊谦二十五族、隆庆二十五族。至咸丰同治(1851—1874)之时，始有今称。系由西宁四十族演化而来。即囊谦、拉休、苏尔莽、苏鲁克、拉达、布庆、迭达、固察、
①指周宣王。韩愈《石鼓歌》：“周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。”②指三国魏司马懿。司马懿于魏时封安平郡公，死谥宣文，晋初追尊为宣王，晋武帝时追尊为宣皇帝。事见《晋书·宣帝纪》。武少仪《诸葛丞相庙》：“
金代女真人职衔名，社会组织与军队单位名。本为女真人统军首长，金建国后逐渐演变为爵衔名及军事、行政、生产合一的社会组织名称。详见“猛安谋克”。
在今甘肃康乐县境。《方舆纪要》 卷60临洮府狄道县： 夏牟山 “在府西三十里。《志》 云： 山下牟麦特盛，因名”。
《礼记．檀弓上》：“‘予（孔子）畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”孔子在临死前七日，曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠，自知有生之日不长，因而对生不被
【生卒】：1060——1083仁宗第十一女。嘉祐六年(1061)，封永寿。进荣国长公主。治平四年(1067)，进邠国大长公主。熙宁九年(1076)，改鲁国。嫁左领军卫大将军曹诗。素俭节，池台苑囿概无所
【介绍】：贯休作。这是一首杂言古诗，揭露酷吏太守的掠脂斡肉，荒淫侈糜，“宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭”。诗结尾言类似这样酷吏，如蝗蟊遍地，四处为害。