轮焉奂焉
同“美轮美奂”。清 王紫诠《去学校积弊以兴人材论》：“崇台广榭，万户千力，轮焉奂焉，莫不备极工巧。”
并列 形容高大而众多。语本《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉! 美哉奂焉!”清·王紫诠《去学校积弊以兴人材论》：“崇台广榭，万户千门，～，莫不备极工巧。”△褒义。多用于赞美华屋。
【词语轮焉奂焉】 成语：轮焉奂焉汉语词典：轮焉奂焉
同“美轮美奂”。清 王紫诠《去学校积弊以兴人材论》：“崇台广榭，万户千力，轮焉奂焉，莫不备极工巧。”
并列 形容高大而众多。语本《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉! 美哉奂焉!”清·王紫诠《去学校积弊以兴人材论》：“崇台广榭，万户千门，～，莫不备极工巧。”△褒义。多用于赞美华屋。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清之际黄宗羲用语，喻指上古三代之政治制度。与“一家之法”相对。语出《明夷待访录·原法》。内容为授田养民，兴学校，防淫乱。其法不以君主“一己之利为利，而使天下受其利”，以能合乎“天下人之情”，故名。旨
西晋时建，在今湖北襄樊市南汉水西岸岘山上。《水经·沔水注》： “羊祐之镇襄阳也，与邹润甫尝登之，及祐薨，后人立碑于故处，望者悲感。杜元凯谓之堕泪碑。” 《元和志》 卷21襄州襄阳县：“岘山，在县东南九
散阶称号。金代始置，为文散官。正三品中，属四十二阶之第十阶。元代沿置，升为正二品，宣授。明代为文职正二品之升授。清初沿置，为文职正二品及武职中属八旗者正、从二品之封赠。乾隆三十二年(1767)，始专封
十种，十一卷。清顾沅(详见《赐砚堂丛书》)编辑。顾沅刊刻《赐砚堂丛书》，有十种未刻入，存有钞本，十种书有：清杨淮《古艳乐府》，清高奕《续曲品》，清查为仁《莲坡诗话》，清刘廷玑《在园杂志》，清陈僖《识物
源见“绨袍惠”。谓关怀友人嘘寒问暖之意。元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗：“赖有使君持玉节，未须故旧问绨袍。”
四卷。明陈实功(1555－1636)撰。陈实功，字毓仁，号若虚，崇川(今江苏省南通市)人。以长于外科而著医名。此书成于明万历四十五年(1617)，反映了作者行医数十年所积累的经验。卷一为痈疽门，卷二为
旧时云南德宏户腊撒(户撒、腊撒的统称)地区阿昌族嫁女时索取的身价钱。解放前阿昌族青年男女有恋爱自由，但结婚不能自我作主，乃由父母包办，盛行买卖婚姻。当男方家向姑娘家求婚时，姑娘家常依据对方的经济情况尽
源见“苏耽”。指苏耽救世济民的留言。宋邓肃《菩萨蛮》词之四：“歌声云外去，句句苏仙语。曲罢一尊空，飘然欲驭风。”
【介绍】：顾非熊《送杭州姚员外》诗句。峤，尖而高的山。汀，水边的平地或水中的小洲。上句写山云，“侵”、“吐”二字以拟人化手法写出云彩的流动变化；下句写水月，“新”字写出月亮的皎洁。诗句细腻生动地描画出