轨文
源见“书同文,车同轨”。本指全国统一的车轨和文字,引申指国家的体制法度。清魏源《〈海国图志〉叙》:“轨文匪同,货币斯同。神奇利用,盍殚明聪。”
【词语轨文】 汉语词典:轨文
源见“书同文,车同轨”。本指全国统一的车轨和文字,引申指国家的体制法度。清魏源《〈海国图志〉叙》:“轨文匪同,货币斯同。神奇利用,盍殚明聪。”
蒙古中统四年 (1263) 改柔远县置,为隆兴路治。治所即今河北张北县。元为兴和路治。明洪武中废。古县名。蒙古改柔远县置,治今河北省张北县。为兴和路治。明洪武三年(1370年)为兴和府治。后废。
【介绍】:唐河南洛阳人。阳休之四世孙。高宗仪凤中举八科皆中。武后长安中,擢为右台侍御史。中宗景龙末,转国子司业。峤恭谨好学,有儒者之风。又勤于政理,循循善诱。及在学司,时人以为称职。睿宗即位,拜尚书右
历(歷)书名。明末清初黄宗羲撰。一卷。前有序,即《答朱康流论历代甲子书》,说明历代甲子,自鲁隐公元年己未(前722)以下,载籍皆可考据,无有异同;自隐公以上,其说不能归一,《汉志》与《史记》不同。黄道
二百六十卷,首六卷。清陶澍、邓廷桢修,李振庸、韩玫纂。陶澍(1779-1839),字云汀,湖南安化人,嘉庆进士,由编修历给事中,授川东道,迁山西按察使,清道光元年(1821)擢安徽布政使,三年正月授安
读音:Kuí【综】 源出不详。河北卢龙(289)、云南泸西(374)、河西、弥渡、河南汲县、辽宁抚顺(62)、北京、吉林伊通等地均有此姓。现行较罕见姓氏。分布很广: 今河北之获鹿,山西之太原,甘肃
【介绍】:杜甫《前出塞九首》其一诗句。君,皇帝,此指唐玄宗。一何,何其,多么。二句批评唐玄宗穷兵黩武的开边政策,与《兵车行》“武皇开边意未已”义同。
? —679唐洛州偃师(今河南偃师东南)人。乾封初,应封岳举,授黄安丞。以符咒幻术奇技闻名。高宗召见,擢冀王府文学。仪凤二年(677),累迁正谏大夫,令入阁供奉,为武后亲信。论时政多托鬼神为言。尝密言
同“子夫入侍”。唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》:“伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。”
【介绍】:清江南元和人,字古处。十余岁时侍母病六年,始终如一。母死,从父旅居,枕上常有泪痕。父病,亦日夕服侍,竟先父而卒,年仅三十余岁。
在今江苏丹徒市西三十里。宋《嘉定镇江志》卷6:五州山“山名不知何始,前辈多以为登山之绝顶,望见五州”。故名。