起死灰
源见“死灰复燃”。谓使失势者重新得势。清尤侗《张家湾》诗：“参军不足当鸡肋，安国何能起死灰？”
源见“死灰复燃”。谓使失势者重新得势。清尤侗《张家湾》诗：“参军不足当鸡肋，安国何能起死灰？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清卓尔堪撰。尔堪字子立，江都(今江苏扬州市)人，自号宝香山人。康熙间从征耿精忠，为右军前锋。工诗，有《近青堂集》行世。该书记有明一代卓氏忠烈遗事。现存原刻本。
亦作元武江。即今四川涪江支流凯江(中江)。《新唐书·文宗纪》：太和五年(831)六月，“玄武江水涨二丈，梓州罗城漂入庐舍”。
1926年德王(德穆楚克栋鲁普)在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗组成的伪蒙古地方武装。实行兵员轮换的义务兵役制。有兵5百余名，每年从察哈尔都统府领取经费4千银元。1934年4月，蒙政会成立后，改编为蒙政会
明万历中置，即今贵州松桃苗族自治县东南正大乡。清移铜仁县丞驻此。乾隆六十年(1795)石柳邓领导苗族人民起义军围此。民国改置县佐。在今贵州省松桃苗族自治县东南。清乾隆六十年(1795年)，石柳邓领导苗
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
中国古代北方部落名。札刺儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
【介绍】：西汉犍为焚道人，字叔通。汉哀帝世为孝廉，平帝时为郎。事母至孝。母欲食江心水，相冬夏汲之，一朝有石生江中，舟得以依，人以为孝感所致。
1913年改陆凉州置，后属云南滇中道。治所即今云南陆良县。民国《云南省陆良县地志资料》：“民国肇兴， 邑人刘星辉以‘凉’之义近薄文，嫌不训，倡首呈请改‘凉’为‘良’，嗣经政府批准，爰有今名。”1916
商时人(见殷墟甲骨文)。 武丁时将领，常随王或奉王命出征，主要征伐西北方的土方和商西南地区的方国。沚地应是其封地。参见“沚”。