《史记．高祖本纪》：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。……到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒……高祖被酒，夜经泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。”唐．张守节《史记正义》引《括地志》：“斩蛇沟源出徐州丰县中平地，故老云高祖斩蛇处，至县西十五里入泡水也。”
汉高祖刘邦为亭长时，在送役徒时，曾在丰县西大泽中拔剑斩断一条当路的大蛇。蛇母化为老妪，哭诉说其子为白帝之子，被赤帝子斩杀。赤帝即炎帝，故汉称“炎汉”、“炎刘”。后用为咏汉高祖之典。
唐．李贺《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龙子。”
良永子，乡举人，以孝闻名。
【生卒】：?—201【介绍】：东汉沛郡龙亢人，字公雅。桓焉孙。少习《尚书》，举孝廉为郎。灵帝时拜侍御史。宦官秉权，典无所回避。后与大将军何进谋诛宦官，不遂。献帝建安中，拜御史中丞，赐爵关内侯，迁光禄勋
即碎叶城。在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克西南阿克·贝希姆废墟。
即“智俨”。
清江苏松江(一作华亭，今属上海)人，字步珊。撰写中国第一部刺绣专著《绣谱》，道光元年(1821)刊行。书中借鉴中国传统绘画、书法理论，对刺绣的创作、工艺特点、针法等进行较系统研究，首次提出刺绣工艺的技
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我只看见他不断进步，从没看见他停滞不前。 对力求上进者的褒奖之辞。语出《论语．子罕》：“子谓颜渊，曰：‘惜乎！吾见其进也，未见其止也。’”唐．卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》：“方将抟扶摇而陵太清，躐遗
【介绍】：宋人。理宗绍定六年，蒙古遣使来宋通好，因假伸之为朝奉大夫、京湖制置使参议官往使。往返计十三月，取所闻见及往复问答，编次记录，成《使北日录》一书。
《北史．裴果传》：“永安（北魏孝庄帝元子攸年号）末，盗贼蜂起，果从军征讨，乘黄骢马，衣青袍，每先登陷阵，时人号为‘黄骢少年’。永熙（北魏孝武帝元骢年号）中，授河北郡守。”北朝魏将领裴果，少年时从军讨虏
【生卒】：671—713【介绍】：唐定州安喜人，字澄澜。崔仁师孙。第进士。为左补阙。中宗神龙初，桓彦範等引为耳目，令伺武三思动静。湜见三思势大，反附三思，由考功员外郎骤迁中书舍人。中宗景龙中，依上官婉