赤虹化玉
晋．干宝《搜神记》卷八：“孔子修《春秋》，制《孝经》，既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上刻有文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。’”
孔子修《春秋》、《孝经》成，天上赤虹自上而下，化成黄玉。从玉上刻文为预示刘邦得天下看，概为汉时所附会的谶语。后因用为咏圣人伟著既成天降祥瑞的典故。
《幼学琼林》卷一“天文”：“夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》、《孝经》既成，赤虹化玉。”
晋．干宝《搜神记》卷八：“孔子修《春秋》，制《孝经》，既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上刻有文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。’”
孔子修《春秋》、《孝经》成，天上赤虹自上而下，化成黄玉。从玉上刻文为预示刘邦得天下看，概为汉时所附会的谶语。后因用为咏圣人伟著既成天降祥瑞的典故。
《幼学琼林》卷一“天文”：“夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》、《孝经》既成，赤虹化玉。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》据《舆地纪胜》收诗2句。
源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之所。清顾贞观《风流子．辛亥春月告归得请途次寄阎百诗》词：“宋家墙东畔窥闲丽，枉自、暮暮朝朝。”
①北宋富春(今浙江富阳)人，字彦同。曾取真宗时杨侃《职林》，增补缺漏，续以宋代新制，撰《职官分纪》五十卷。另著《山经》，已佚。②(1135—1199)南宋吉州龙泉(今江西遂川)人，字从之，自号静阅先生
【介绍】：李适《奉和立春游苑迎春》诗句。淑气，和暖的气息。条风，春天的东北风。意谓和暖之气遍布大地，梅花初放，颜色淡雅；初春的东北风轻轻吹拂着宫苑的花墙，墙边柳树刚刚吐出新芽。二句描写皇家宫苑的新春景
【介绍】：明湖广安陆人。诸生。事亲至孝。母丧，昼夜哀寝柩侧，出入必告，一如生时。既葬庐墓，越六年始归。朔望犹徒步参泣，虽雨雪不废。有司嘉其孝行。
①国际上有些学者对操阿尔泰语系满一通古斯语族语言的诸族的泛称。 ②清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。一作“统古”、“同葛”。名称来源于雅库特人称呼的“通乌斯”。1957年根据本民族的意愿，
《汉书》卷七十七《诸葛丰传》：“诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：‘间何阔，逢诸葛。’（唐．颜师古注：
亦称凑韵。指作诗因为押韵困难，勉强把某字凑成一个韵脚，而这字在诗的意义上是多余的，并非必要。趁韵为诗家之大忌，所以名家的诗中很少有趁韵的情况。唐张鷟《朝野佥载》卷四：“权龙襄性褊急，常自矜能诗……皇太
读音：Dāngbǎo景颇族姓氏，为瓦切娃时景颇二十六大姓之一。《中国人的姓名·景颇族》 收载。未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。