资父之义
即君臣之义。《文选．张协．七命》：“有生之欢灭，资父之义废。”李善注：“《孝经》：‘资于事父以事君，而敬同。’”刘良注：“平生欢娱之道灭，而君臣之义废，失资于事父以事君也。”资：凭藉、依赖。
即君臣之义。《文选．张协．七命》：“有生之欢灭，资父之义废。”李善注：“《孝经》：‘资于事父以事君，而敬同。’”刘良注：“平生欢娱之道灭，而君臣之义废，失资于事父以事君也。”资：凭藉、依赖。
西汉置。以在邹平县之东得名。属千乘郡。治今山东高青县西南花沟。东汉废。
一名飞布山、布射山。在今安徽歙县北。《三国志·吴志·贺齐传》：东汉建安十三年(208)，贺齐讨山越，“金奇万户屯安勒山”，即此。
官名。清初各府之佐贰官，与推官共掌刑名之事。顺治三年 (1646) 裁。
【介绍】：明安徽休宁人。为嘉庆初休宁县名医。子丁瓒，传其业。
官名。元置，属宣政院，秩正五品，员额三人，协助长官处理院内事务。
见《国老谈苑》。
本战国赵南行唐邑，西汉置县。治今河北行唐县东北。为常山郡都尉治。东汉至西晋属常山国或常山郡。后改为行唐县。
《庄子·徐无鬼》载，黄帝出访具茨之山的大魄，走到襄城之野迷路。向一牧马童子问路，童子不但知道具茨之山和大魄，而且还答复了黄帝提出的治天下的问题。黄帝再拜稽首，称天师而退。后因以“前马圣”借指帝王之师。
【介绍】：明末清初江南无锡人，字秋韶。高世泰弟子。世泰死，其子弟立夏为师。汤斌为苏抚，至东林，与夏论学，极为推重，请夏至苏州学宫，为诸生讲《孝经》、《小学》。有《孝经解义》、《小学论注》。卒年八十余。
源见“向平之愿”。称子女婚嫁既毕，无家事牵挂者。唐白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》诗：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身。”一作“尚平身”。