《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为椽。充每聚会，贾女于青璅（璅同“琐”。古代宫门上的一种装饰。）中看见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期住宿。寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知，自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人则历月不歇。充计武帝惟赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阁急峻，何由得尔。乃托言有盗，令人修墙。使反曰：‘其余无异，惟东北角如有人迹，而墙高非人所踰。’充乃取女左右婢考问，即以状对，充秘之，以女妻寿。”
“贾氏窥帘”又称“韩寿偷香”“韩令偷香”，后代指男女私情。
宋．李清照《漱玉集》《多丽》（小楼寒）词：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”
源见“中原逐鹿”。喻国土沦陷。陈子范《题芜湖白马山》诗：“中原失鹿无人逐，愿借轮蹄日夜驰。”
在今河南确山县东南三十五里。《方舆纪要》卷50确山县： 其河 “源出横山，东流入真阳县 (今正阳县) 境，合塘下沟河而入于汝”。
【介绍】：明初苏州府吴江人，字文奎，号寄翁。少事举业，旋弃去。从杨铁崖学古文。洪武初应诏起，乞近地养亲，为本郡儒学训导，改江阴。博学多伎能，篆籀法古，亦善白描人物。有《漱芳集》。
书名。西汉陆贾撰。据《史记·陆贾传》，汉高祖时，贾奉命著书论述秦之所以失天下，汉之所以得天下，及历来国家兴亡成败的原因，先后成书十二篇奏之，高祖甚为称赞。名其书为《新语》。《汉书·艺文志》录有“《陆贾
桑间在卫国濮水上。郑卫、桑间：指春秋战国时产生在郑国、卫国的民间音乐，儒家认为是淫声。《礼记．乐记》：“郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣！桑间、濮上之音，亡国之音也。”秦代李斯《谏逐客书》：“郑、卫、
即今吉林伊通满族自治县东南营城子营。《清史稿·地理志》： 伊通州官商路，“东南营城子达磐石”。
①在今四川泸定县东，与天全县交界。历为川、藏路所经之地。海拔3040米。民国刘赞廷《泸定县志》：“本县北由马鞍山绵亘南伸向二郎山至飞越岭。”②在今陕西子长县西安定镇南。《方舆纪要》卷57安定县：二郎山
明置，在今广西象州县城南。《方舆纪要》 卷109象州： “ 《舆程记》： 自象台驿沿江而北，江中有金滩、麻子滩，皆峭险，分道出洛容县之江口驿，凡七十里。”
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见
【生卒】：?—1790【介绍】：清湖南桃源人。乾隆间由武举任贵州抚标右营千总，奉调攻金川，作战勇猛。官至鹤丽镇总兵。