质子寄书
王韶之《始兴记》：“晋中朝有质子将归。忽有人寄其书，告曰：‘吾家在观亭庙，石间有悬藤，君扣藤，家人必自出。’归者如言，果有二人出水取书，并曰：‘江伯令君前。’入水，见屋舍甚丽。今俗咸言观亭有江伯神也。”（据《太平御览》卷九九五引）
据古代神话传说，晋朝时候，有一个名叫质子的人回家路上受水神江伯之托，代为传书，至其家，叩石间悬籐藤，受到接待。后用为咏藤之典。
唐．李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。”
王韶之《始兴记》：“晋中朝有质子将归。忽有人寄其书，告曰：‘吾家在观亭庙，石间有悬藤，君扣藤，家人必自出。’归者如言，果有二人出水取书，并曰：‘江伯令君前。’入水，见屋舍甚丽。今俗咸言观亭有江伯神也。”（据《太平御览》卷九九五引）
据古代神话传说，晋朝时候，有一个名叫质子的人回家路上受水神江伯之托，代为传书，至其家，叩石间悬籐藤，受到接待。后用为咏藤之典。
唐．李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。”
官名。三国魏、西晋置，为尚书省南主客曹长官通称，初属客曹尚书，后不详。亦称郎中。六品。东晋省，北魏复置，或说属吏部尚书。太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上;二十三年皆称郎中，仍可通称为郎，
旧时谓官吏廉洁，除两袖清风外，别无所有。明代于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得间阎话短长。”间阎：里巷的门，借指里巷与平民。主谓 衣袖里只有清风而已。原形容迎风潇洒的姿态。元·陈基《次韵吴江道中》
【生卒】：1184—1244【介绍】：宋徽州歙县人，字元圭。方琢弟。工诗文，以研治《小戴礼》有闻于时。记问淹贯，每与人道及《通鉴》某事，即举其事及人所在卷数，由是知名。官终学谕。
【介绍】：明江西南昌人，字以忠，号思默。万虞恺子。从王守仁治学。登进士第后，累迁至提学佥事。罢归，杜门三十余年专以修学明道为务。
【生卒】：1638——1700字振甲。汉军镶黄旗人。康熙初，以荫生授知县。历官直隶巡抚、左都御史兼镶黄旗汉军都统、河道总督。康熙中，建议直隶旗人与民户同编保甲，一体治盗。初分理下河，主张疏浚海口和下河
源见“都俞吁咈”。指君王的旨意。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“隐轸推公望，逶迤协帝俞。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译忽都合。斡亦刺部首领，善巫术，称“别乞”。曾参与以札木合为首的蒙古各部同盟，与铁木真、汪罕作战。元太祖二年(1207)成吉思汗派术赤收服北方林木中百姓，他率部首先迎降，并引蒙古军沿失黑失惕河(今叶
唐天宝前置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川宝兴县境。后废。
【介绍】：宋杭州盐官人，字彦执，人称持正先生。为学宗孟子而拒杨墨，与张九成、杨璇号“三先生”。有《孟子发题》、《北窗炙裸》等。