谢客
南朝梁．钟嵘《诗品》卷上：“宋临川太守谢灵运：……初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即谢灵运生于会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故名‘客儿’。”
南朝宋诗人谢灵运十五岁前寄养在杜家，十五岁时返回，故名“客儿”，世称“谢客”。后遂用以指代谢灵运或称美诗才之典。
唐．崔颢《舟行入剡》诗：“谢客文逾盛，林公未可忘。”唐．张子容《永嘉即事寄赣县袁少府瑾》诗：“曾为谢客郡，多有逐臣家。”
【词语谢客】 汉语词典：谢客
南朝梁．钟嵘《诗品》卷上：“宋临川太守谢灵运：……初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即谢灵运生于会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故名‘客儿’。”
南朝宋诗人谢灵运十五岁前寄养在杜家，十五岁时返回，故名“客儿”，世称“谢客”。后遂用以指代谢灵运或称美诗才之典。
唐．崔颢《舟行入剡》诗：“谢客文逾盛，林公未可忘。”唐．张子容《永嘉即事寄赣县袁少府瑾》诗：“曾为谢客郡，多有逐臣家。”
北宋宣和六年(1124)置，在今甘肃康乐县境。《宋史·地理志》 熙州：安羌城“宣和六年，赐熙河兰廓路新建溢机堡名为安羌城，不知属何州军，姑附于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦译作奔那伐檀那国。故地或以为在今孟加拉国帕布纳一带。唐玄奘曾至其地。《大唐西域记》 卷10： 奔那伐弹那国 “周四千余里。……自此东行九百余里，渡大河至迦摩缕波国”。
即“傅山”。
《诗经．秦风．终南．序》：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”其第一章写道：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！”本章义为：终南山
官名。省称书写文字。宋代置，招讨使、镇抚使等属官，由长官奏辟，掌书写机要文书。
①又名夷星桥、夷里桥、竺桥。战国时秦建。在今四川成都市西南南河上。《寰宇记》 卷72华阳县： 笮桥 “以竹索为之，因名”。《晋书·桓温传》： 永和三年 (348)，桓温灭李氏成汉，“ (李) 势于是悉
源见“山阳笛”。指《思旧赋》。泛指感旧伤逝之作。唐宋之问《咏笛》诗：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”
见“发指眦裂”。
旧称喀木为前藏，卫为中藏，藏为后藏。后习称拉萨以东为前藏，以西为后藏。藏语卫是中间、中央之意。清乾隆《卫藏通志》卷3：“前藏居诸之中，亦称中藏。”