谢公终起
源见“东山再起”。谓隐士出仕。唐李白《送裴十八图南归嵩山》诗之二：“谢公终一起，相与济苍生。”
源见“东山再起”。谓隐士出仕。唐李白《送裴十八图南归嵩山》诗之二：“谢公终一起，相与济苍生。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃岷县西北七十里。《明一统志》卷37岷州卫：水磨沟寨“在卫城北五十里。又北二十里有马崖子寨。以上诸寨俱有官军防守”。
见“勒俄特衣”(1987页)。
同“衣马轻肥”。唐王建《酬赵侍御》诗：“别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。”【词语衣马】 汉语词典：衣马
同“无弦琴”。唐杜甫《过津口》诗：“瓮余不尽酒，膝有无声琴。”【词语无声琴】 汉语词典：无声琴
在今广东封开县北。《方舆纪要》卷101封川县：云岩“在县(今封川镇)北九十里。中容三百人，居民常避寇于此。泉自石出，澄泓不竭。石床磴道，殆若天造。其南为荔枝岩，极幽胜”。
一卷。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书中皆鲍康(别号臆园)手札。各札寄于何人，皆未署款。但据信札中有“好古者有三蔽”之语考之，因潘伯寅《攀古楼彝器款识》自序中，有“好古三蔽”语，可推知为致潘氏之信
即“普尔”。
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律，对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。
即今上海市奉贤县西南十四里法华桥。宋时建有法华禅寺，后废。明建法华桥，故名。