谈经夺席
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
元至正二十二年 (1362) 朱元璋改龙兴路置，为江西行省治。治所在今江西南昌、新建二县(今江西南昌市)。辖境相当今江西南昌、新建、丰城、进贤、奉新、靖安、武宁、修水等市县地。至正二十三年 (1363
源见“王母蟠桃”。神话传说中供西王母等仙人食用的桃。亦泛称桃树或桃实。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》诗：“丹灶初开火，仙桃正发花。”【词语仙桃】 汉语词典：仙桃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“渔阳掺挝”。借指击奏激昂慷慨的鼓曲。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“俺做个女祢衡，挝《渔阳》，声声骂，看他懂不懂。”
即今浙江洞头县北大门岛。《资治通鉴》：五代梁开平元年 (907)，“卢佶闻钱传璙等将至，将水军拒之于青澳”。《方舆纪要》 卷94温州府： 青澳山在 “府东二百里海中，两山对峙如门，亦名青澳门”。古岛名
官名。北宋初年置，佐部署掌一州、一路或数路军旅屯戍、营防守御之政令，以武臣诸司使以上或文臣两省五品以上充任。后避英宗讳，改称副总管。武官名。见“都部署”。
即“太和公主”。
官名。西魏、北周夏官府左武伯中大夫左虎贲率上士属官，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。
【生卒】：?—1458【介绍】：明广东乐昌人，字润禧。正统十三年进士。授户科给事中。忠鲠自持，上疏请录死难诸臣，后又上疏劾罢乐昌河泊所及减桑丝红船税额。
二卷，续一卷。清戴煦(1805－1860)撰。戴煦初名邦棣，字鄂士，号鹤墅，又号仲乙，钱塘(今杭州)人。他早年研习中算，与谢家禾相善，家禾死，校刻其遗书，并著有《重差图说》、《勾股和较集成》、《四元玉