《战国策．赵策三》鲁仲连反对尊秦为帝，向辛垣衍指出：“彼则肆然而为帝，过（进一步或解作失）而遂正（同政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”《史记．鲁仲连列传》：“鲁仲连曰：‘世以鲍焦为无从颂（从颂，从容，胸怀宽大）而死者（参见本书“抱木死”条），皆非也。众人不知，则为一身（众人不识鲍焦耻居浊世，非为个人一身而忧死）。彼秦者，弃礼义而上首功（崇尚杀人献首之功）之国也，权（权诈）使其士，虏（奴虏）使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”“秦将闻之，为却军五十里。”
魏派辛垣衍出使赵国，要说服赵王尊奉秦昭王称帝。鲁仲连去见辛垣衍，竭力说服他不要这样做。不仅如此，反而应该支持赵国抵抗秦的威胁，共同扼止秦国势力的向外扩张。
在古诗文中，用“谈笑却秦”，比喻有高尚气节的人，主持正义，不向敌人屈服，勇于牺牲的大无畏精神。《文选》卷二一左慈（太冲）《咏史诗》：“吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”宋．文天祥《愧故人》诗：“子产片言图救郑，仲连本志为排秦。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南齐置，为龙苏郡治。治所在今广西浦北县北十里苏村。隋属合浦郡。唐初废。古县名。南朝齐置，治今广西壮族自治区浦北县东北苏村附近。为龙苏郡治。隋开皇九年(589年)改属越州，大业时属合浦郡。唐初废。
突厥文碑铭。又名《保义可汗记功碑》、《九姓回鹘爱登里啰汨没密施合毗伽可汁圣文神武碑》、《哈拉巴剌哈逊碑》。1890年芬兰学者黑格尔在今蒙古国鄂尔浑河左岸，旧回鹘都城哈拉巴剌哈逊发现。碑文以突厥文、粟特
赤身裸体。佛教徒用以比喻心无障碍、挂累，十分坦荡。《传灯录》卷八：南泉和尚问陆亘：“大夫十二时中作么生？”陆云：“寸丝不挂。”主谓 原喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。语出宋·道原《景德传灯录》卷8：“
官署名。蒙古时期招集怯怜口、哈赤、民匠一千一百余户。中统元年(1260)，立总管府。二年，给六品印，掌户口、钱帛、差发等事。至元九年(1272)，拨隶皇子安西王位下。皇庆元年(1312)，改属公主皇后
【生卒】：?——1637姓索绰罗。满洲镶白旗人。世居吉林。明崇祯中(清天聪、崇德年间)，从清军进攻明朝雄县、朝鲜南汉城诸地，多有战功。明崇祯十年(清崇德二年)，从阿济格、孔有德进攻明朝皮岛，充前队，四
官署名。北魏置，主管全国佛教事务。《魏书·释老志》：“先是，立监福曹，又改为昭玄，备有官署，以断僧务。”
即“元武宗”。
【介绍】：五代吴时扬州惠照寺俗讲僧。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
官名。唐代中书省集贤殿书院置一员，掌出入，宣进奏，领宦官以监守院门。