诚于中而形于外
中：指内心。外：指外表。 内心是真诚的就会表现在外表上。 后也泛指“有诸内必形诸外”。语出《礼记．大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”鲁迅《且介亭杂文二集．“题未定”草》：“西崽之可厌不在他的职业，而在他的‘西崽相’。这里之所谓‘相’，非说相貌，乃是‘诚于中而形于外’的，包括着‘形式’和‘内容’而言。”吴孟复《方望溪先生遗集序》：“惟其诚于中而形于外，故其文为有本之文。”
中：指内心。外：指外表。 内心是真诚的就会表现在外表上。 后也泛指“有诸内必形诸外”。语出《礼记．大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”鲁迅《且介亭杂文二集．“题未定”草》：“西崽之可厌不在他的职业，而在他的‘西崽相’。这里之所谓‘相’，非说相貌，乃是‘诚于中而形于外’的，包括着‘形式’和‘内容’而言。”吴孟复《方望溪先生遗集序》：“惟其诚于中而形于外，故其文为有本之文。”
【生卒】：737—793【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。出身于高门望族，曾祖韦待价是武后时宰相，祖父韦令仪做过宗正少卿。少年时代练习武艺，有很高的骑射本领。凭着门荫和武艺，十五岁时就当上
十六卷。清王闿运(1833－1916)撰。王闿运，字壬秋，号湘绮，湖南湘潭人，咸丰举人。太平天国革命期间，应聘在肃顺家教读，继入曾国藩幕。后在成都尊经书院讲学，又任长沙思贤讲舍、衡州(今衡阳)船山书院
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“潘安白发”。借指头发早白。宋吴文英《木兰花慢．重游虎丘》词：“年年，叶外花前，腰艳楚、鬓成潘。”
?—402东晋琅邪(治今山东临沂北)人，字灵秀。世奉五斗米道。隆安二年(398)，其叔孙泰以五斗米道结聚徒众，密谋起事，为会稽王司马道子所杀。乃逃亡入海，从者百余人。时会稽王世子元显苛暴，征发诸郡免奴
即“拜他拉布勒哈番”。
【介绍】：见汉昭帝。
官名。管理佛教事务。参见“僧录司”。
【生卒】：?—1506【介绍】：明宗室。朱瞻堈孙。成化三年封樊山王。忠謇有大节。弘治中，发其兄荆王朱见淫虐及谋不轨事，见赐死。卒谥温懿。
1748—1816清汉军正黄旗人，张氏，字菊溪。乾隆进士，授翰林院编修。素有才名。乾隆末官御史。嘉庆五年(1800)出为湖南按察使。十四年任两广总督，施计诱降张保海上起义军。十六年，改任两江总督，主持