识微知著
同“识微”。《新唐书．杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
并列 看到事物的苗头而能察知它的实质与发展趋势。《新唐书·杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲～之略也。”△褒义。多用于称赞人物品行。也作“视微知著”。
【词语识微知著】 成语：识微知著汉语词典：识微知著
同“识微”。《新唐书．杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
并列 看到事物的苗头而能察知它的实质与发展趋势。《新唐书·杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲～之略也。”△褒义。多用于称赞人物品行。也作“视微知著”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东青岛市北。《汉书·郊祀志》：神爵元年(前61)，“祠天室山于即墨”。《汉书·地理志》：即墨县“有天室山祠”。
【介绍】：见柳浑。
亦名瑶台山、覆奥山。在今山西夏县东五里。《汉书·地理志》 河东郡安邑县：“巫咸山在南。”《水经·涑水注》：盐水“出东南薄山，西北流径巫咸山北”。均此。又称复奥山、瑶台山。在山西省夏县东。山顶建塔以象文
即碎叶水。今吉尔吉斯斯坦及哈萨克斯坦境内之楚河。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1：“清池西北行五百余里，至素叶水城。” 城以水名。《新唐书·西域传·石国》： “圆千余里，右涯素叶河。”
【介绍】：东汉颍川人，字君嗣。擅行书。传三国魏初钟繇、胡昭俱学于德昇。后世有德昇首创行书之说，见卫恒《四体书势》。
喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。连动 比喻取舍不当。语本《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”[例]他由于
官名。春秋时周王室设置。《国语·周语上》：“郁人荐鬯。”其职相当于《周礼·春官》之属的郁人，掌管祼器，凡祭祀，宾客行裸礼，把擣煮好的郁金渗和在鬯酒里，装在彝里陈设在行礼的地方。
【介绍】：清山东历城人，字怍庭，号溯玉。顺治十二年进士，累官兵部侍郎。有《澹馀轩集》。
军事编制。明京军五军营的组成部分，掌操练上直叉刀手及京卫步队官军。设坐营官一员，下分四司，各设把总二员。