说的人耐心恳切，而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”亦作“言者谆谆，听者藐藐”。廖仲恺《消费合作社概论》：“顾言者谆谆，听者藐藐。”
其他 谆谆，教诲不倦的样子;藐藐，轻视的样子。说的人不知疲倦，听的人漠然置之。形容徒费口舌。明·无名氏《三化邯郸》2折：“～，良药苦口，信有之矣。”△多用于描写善意的忠告难被接受。 →空费词说 ↔千人诺诺，不如一士谔谔 从谏如流。也作“言者谆谆，听者藐藐”。
【生卒】：1074——1126字浩然，潞州上党(今山西长治)人。驸马都尉李遵勖曾孙。以荫为殿直，召试中书，授通直郎，知鄂州崇阳县。靖康初，京城被围。他应诏募兵勤王援京师，至蔡，遇金游骑。他一马当先，步
读音：gōng xǐng【源】 春秋时晋成公以卿之庶之为公行大夫，其后以为氏(11，60)。【望】 齐郡(17，418)。【人】 公行子，春秋时齐宣王之大夫，见《青州府志》(21)。历史上罕见复姓。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：885—958【介绍】：五代高僧。俗姓鲁。馀杭(今属浙江)人。七岁出家，二十岁受戒于越州开元寺。后南游闽中，参拜高僧，遂得法。晚年居金陵报恩禅院传法。中兴元年(958)卒，谥大法眼禅师。好为
【介绍】：北魏恒农人，本名文通。少为沙门，后还俗。因与文成帝元皇后结为兄妹，遂号为献文帝亲舅。以外戚为河内太守。后为怀州刺史，封汲郡公。从献文帝镇压河西羌胡部落。后为使持节、安南将军、秦益二州刺史。所
源见“细柳营”。指纪律松弛的军营。清林寿图《灞桥》诗：“水声呜咽结愁云，儿戏当年灞上军。”
在今台湾省云林县西南。《清一统志·台湾府》： 虎尾溪 “在嘉义县北六十五里、彰化县南，二县以溪为界。过此而北，人烟渐少。《旧志》： 源出大山中，从柴里斗六门社流出，截溪分流而北，经东螺社南，折而西南流
【介绍】：明浙江人。道士。工画竹石。
清朝中央政府对蒙古、藏、维吾尔等民族上层王公朝觐所定的一种礼制。规定每年在旧历年前，分班轮流到京朝觐，故称。顺治五年(1648)规定蒙古王公、台吉、都统等于年节朝觐。六年规定，每年于十二月十五日至二十
胡马：指北方所产的马。依：依恋。越鸟：指南方的鸟。越是古代百越之地，包括现在的两广和福建等地区。 胡马依恋北风，越鸟在向南的枝上筑巢。 比喻人眷恋故土。也表示物性难移。《文选．古诗十九首》：“行行