西施捧心
《庄子．天运》：“故西施病心而?其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而?其里。”
越国美女西施经常心口疼痛，故常捧心颦眉，别有一种美态。丑女效之，却欲妍愈丑，适得其反。后因以形容女子的病态美。
五代．李瀚《蒙求》上：“西施捧心，孙寿折腰（见“孙寿愁眉”）。”
见“西子捧心”。五代晋·李瀚《蒙求》上：“～，孙寿折腰。”
【词语西施捧心】 成语：西施捧心汉语词典：西施捧心
《庄子．天运》：“故西施病心而?其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而?其里。”
越国美女西施经常心口疼痛，故常捧心颦眉，别有一种美态。丑女效之，却欲妍愈丑，适得其反。后因以形容女子的病态美。
五代．李瀚《蒙求》上：“西施捧心，孙寿折腰（见“孙寿愁眉”）。”
见“西子捧心”。五代晋·李瀚《蒙求》上：“～，孙寿折腰。”
三卷。清王聘珍撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城县人，拔贡生，阮元曾请他参订古籍。此书原题卷数八十九，此为残稿，仅有《周礼》二卷，《仪礼》一卷。似应列礼类，但前人既刻入丛书，又题曰“九经学”，所以就归入
指周朝传国宝九鼎中之一只，沉落在彭城(今江苏徐州)下的泗(sì四)水中。战国末年，秦朝灭了周朝，周朝九只宝鼎归属了秦朝。有人说宋国的太丘(今河南永城西北)社坛沦陷时，宝鼎沉没在彭城下的泗水中。秦始皇巡
彝、白、拉祜、纳西、傈僳等西南民族的共同节日。一般在农历六月二十四日或二十五日、六月六日举行。来源和意义较普遍的传说是：唐代南诏国王皮逻阁预谋吞并其他五个诏，定于农历六月二十四日邀请五诏国王赴南诏祭祖
【生卒】：1068—1162【介绍】：宋建州崇安人，字原仲，号籍溪。胡安国从子。高宗绍兴中，以乡贡入太学，会伊、洛学有禁，独阴与刘勉之诵习其说，又学《易》于谯定。后归隐故山，力田卖药以奉亲，从游者日众
《诗经．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”绵绵：连绵不断。瓞：小瓜。土、沮、漆，均为水名。意指周朝开国的历史如大瓜小瓜那样岁岁相继不绝，至太王迁歧地，才奠定了王业。后因以“绵绵瓜瓞”用为祝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“灌口二郎”。宋洪迈《夷坚支丁志．永康太守》：“永康军 崇德庙，乃灌口神祠。”《武王伐纣平话》卷上：“其太子生得相貌堂堂，浑如灌口。”【词语灌口】 汉语词典：灌口
元末明玉珍置，属叙州路。治所即今四川珙县。辖境相当今四川珙县地。明洪武四年 (1371) 改为珙县。元末明玉珍改下罗计长官司置，治今四川省珙县。明初降为县。
①北宋庆历三年(1043)置，属德顺军。在今宁夏西吉县东南十字路附近。金属水洛县。后废。②明置，属广宁卫。即今辽宁北镇满族自治县东北三十里中安满族镇。明《万历武功录》卷10《卜言台周列传》：“喻成功将
读音：Hǎlī元代“色目人”姓氏，为元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载;陶宗仪《南村辍耕录》译作“夯力”。