《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”袍：长袍；泽：借为“襗”，内衣。旧时军人相称为“同袍”，也称相互间的友谊为“袍泽之谊”。
旧时军人相称为 “同袍”。“袍”、“泽”均为衣服名。二字连言为 “袍泽”，谓相互之间的友谊 ( 袍泽之谊) 。
此语源于 《诗·秦风·无衣》： “岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我戈戟 ( jí) ，与子偕作。”泽，笺作 “”，云 “亵衣，近污垢”。泽为“”之借字。
诗言 “同袍”、“同泽”，故形成 “袍泽”一语。“袍”、“泽”亦可 “同”( 共穿) ，故友情可见。为什么 “袍泽”谓友谊，缘由如此。
“袍泽”一语，今多用于同乡之间，因同在一个部队 “同袍”、“同泽”，彼此就像老乡一样，故 “同乡袍泽”即谓 “同乡之谊”。俗谓 “老乡见老乡，两眼泪汪汪”，即因 “同乡袍泽”之故。而 “袍泽之谊”，则泛指一切友谊。
清李海观(1707－1790)撰。李海观字孔堂，号绿园，河南宝丰县人。他出身于农村普通的知识分子家庭，三十岁时中乾隆元年恩科举人。但在中举之后，科名上并不顺利，从三十岁到四十岁共逢三次会试，皆落第，继
在今新疆霍城县东北塔勒奇山之东。《新唐书·地理志》：“渡石漆河， 逾车岭， 至弓月城。”
县市令的属员。见“县市令”。
1842—1911清新疆乌鲁木齐人，字仲敏。祖籍甘肃武威。同治三年(1864)乌鲁木齐回民起义，驱杀汉民。他聚集汉民自保，为团首，与回民相持。九年，一度与入侵乌鲁木齐之阿古柏合击回民。旋又出兵截杀阿古
二卷。旧题唐颜师古撰，实则伪托。鲁迅《唐宋传奇集·稗边小缀》说：“本文与跋，词意荒率，似一手所为，而托之师古，其术与葛洪之《西京杂记》，谓抄自刘歆之《汉书》遗稿者正等。然才识远逊，故罅漏殊多，不待吹求
即喀喇沁右翼旗。旗府驻地喀喇沁王府 (今内蒙古喀喇沁旗西南王爷府镇)。
【生卒】：908——965初名崇威，应州金城(今山西应县)人。沉默寡言，有方略，以勇力应募为卒。后唐时，为应州骑军都校。刘知远起兵，为前锋。从郭威平河中，以战功过果州防御使、领护圣右厢都指挥使。加同平
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东魏武定七年(549)置，属高平郡。治所在今江苏泗洪县境。北周并入高平县。《清一统志·泗州》 引《县志》：朱沛故城“在故徐城西北六十里。其地有朱沛水，故名”。古县名。东魏武定七年(549年)改朱沛郡置
【生卒】：933——988字晦仁，又名三美。开封浚仪(今属河南)人。后晋时，以门荫为左千牛备身，迁著作佐郎。继历仕后汉、后周。宋建隆初，授太常博士，通晓音乐，令乐工对叉手笛严加调品以谐音律，执持之状如